“一世多艰,是诗词救了她”( 二 )

比起诗 , 词更多了一份婉转曲折 。 诗言志 , 往往有些一板一眼 , 表达的思想有些过于堂堂正正 。 词的出身与诗就不一样 , 它只是歌词 , 可以用来开玩笑 。 所以 , 文人笔下的诗与词 , 所展现的美感也不尽相同 。士大夫写词的时候往往比较随意 , 不用像作诗那样刻板 , 也不必担心被政敌扣帽子 , 最幽微的思想 , 反而通过词抒发出来了 。叶嘉莹常引用王国维的“天以百凶成就一词人” , 仿佛在为她不顺遂的一生做一个注解 。 残忍的现实 , 或许正好解释了为什么叶嘉莹能那样透彻地看到存在于历史中的痛楚 。五十岁时 , 王国维在昆明湖的鱼藻轩投水自尽 。 很多人说王国维是殉清 , 但与其说他是殉清 , 不如说他殉的是古典文化 。王国维在分析殷周文化的时候 , 就认为“一姓一家之兴亡”不是最重要的 , “旧制度废而新制度兴 , 旧文化废而新文化兴”才是 。 以传统文化作为自己精神支柱的王国维 , 最终选择自尽 。王国维结合了中西学问 , 拥有一套独特的诗词美学体系 , 最能体现这一点的 , 就是《人间词话》了 。 叶嘉莹说:“《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁 。 ”在白话文和新诗日渐兴盛 , 古诗衰微的环境中 , 依然有学者在坚持 。 他们擎着古典诗词的火种 , 于浩渺的时空中偶一回顾 , 便惺惺相惜 。王国维有一句词:“偶开天眼觑红尘 , 可怜身是眼中人 。 ”即使清醒地眺望一眼世间 , 也只会发现自己不过是芸芸众生中的一员 , 逃不脱喜怒哀乐的摆布 。这是一种无可奈何、无能为力也无法逃脱的痛苦 , 充斥在他的作品中 , 他最有名的一句词也体现了这种感情:“最是人间留不住 , 朱颜辞镜花辞树 。 ”这份痛苦 , 也是叶嘉莹一直在承受的 , 在纪录片里 , 叶嘉莹和她的学生反复提到王国维在《人间词话》里的那句话:“天以百凶成就一词人 。 ”我们知道 , 这是苏轼 , 是韦庄 , 是陈曾寿 , 是王国维 , 但这也是叶嘉莹 。
在《掬水月在手》的观影会上 , 制片人廖美立分享了一个小故事 。 前不久 , 叶嘉莹本来要外出参加活动 , 但临出门时下雨了 , 她便临时改变计划没有出门——叶嘉莹非常小心不被淋到雨 , 因为她害怕会感冒 。96岁的她 , 不敢生一点点小病 , 因为这个年纪的人很可能因为一个小病就故去了 。 而她依然觉得自己“还有很多很多事情没有完成” , 她还想把吟诵的资料再重新认真梳理 , 很多研究想要去完成……3.她是“穿裙子的士“叶嘉莹是研究古典诗词的 , 乍一听 , 好像与现代诗没什么关系 。 但在《掬水月在手》里 , 白先勇、痖弦、席慕容、柯以明……这些台湾的现代诗人、文人、学者们都很尊敬她 , 说到叶先生时 , 神采飞扬 。其实这些人也不一定都是她的学生 。 按诗人痖弦的话来说 , 是因为叶先生“让新诗人和旧诗人在一个桌子上吃粽子了 。 ”这并不是一句玩笑话 。五四运动之后 , 白话文兴起 , 当时略有矫枉过正 , 许多人觉得新诗一定是好的 。 而旧诗人又觉得新诗语句颠倒不通 , 不屑与之为伍 。新诗人与旧诗人 , 互相看不起 , 甚至对屈原的定义也不太一样 。 只好连屈原都各自纪念 , 粽子也各吃各的 。
叶嘉莹对新诗的涉猎并不多 , 只是给周梦蝶的《还魂草》写了一个序言 , 这也是她唯一一次给新诗集子写序 。其实当时叶嘉莹也很年轻 , 在台湾也并不是什么文坛泰斗的人物 。 她写这篇序 , 是希望这篇序“不失为新旧之间破除隔阂步入合作的一种开端和首试” 。她觉得 , 句子通顺有通顺的好处 , 但是句子颠倒有它颠倒的作用 。 诗的好坏并不取决于此 , 而是感情是否真挚 。杜甫有一句诗 , “香稻啄余鹦鹉粒 , 碧梧栖老凤凰枝” , 胡适就批过这句话主客颠倒 , 并不通顺 。叶嘉莹写了一篇很长的文章解释这件事 。 她说 , “按照西方的文法来说 , ‘香稻‘是主词名词 , ‘啄余鹦鹉粒‘是个定语从句 , 这个定语从句‘啄余鹦鹉粒‘就是形容香稻 , 说香稻怎么样?说香稻是产量很丰富很美好 , 可以喂鹦鹉吃 , 都吃不了的 。 ”这篇文章引起了很多人的注意 , 一方面是杜诗分析得很好 , 一方面是给新旧两派的诗论争吵做了一个调和 。 新诗人看到叶嘉莹写的关于传统诗词曲方面的文章 , 也觉得帮助很大 。 周梦蝶说 , 她的诗论好 , 也可以套在新诗人论新诗上面 。痖弦说 , “传统诗很多句法也在新诗中出现 , 像郑愁予的‘达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人 , 是个过客……’这多像传统的小令啊!”痖弦请她在继续在《幼狮文艺》上发表了谈诗词的文章 , 俞大纲也建议:“你多登一些叶嘉莹的文章吧!慢慢写新诗的诗人也会喜欢她的 。 ”慢慢地 , 于是新诗人和旧诗人就能够互相理解 , 在一个桌子上吃粽子了 。
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