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李叔同：我在西湖出家的经过

来源：凤凰网读书10月23日 ， 是李叔同先生诞辰140周年 。 1916年（丙辰民国五年）37岁的李叔同因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法 ， 遂生入山断食之念 。 冬 ， 入杭州虎跑定慧寺 ， 试验断食17日 ， 有《断食日志》详记 。 入山前 ， 作词曰：“一花一叶 ， 孤芳致洁 。 昏波不染 ， 成就慧业 。 ”返校后 ， 开始素食 。 时 ， 受马一浮之熏陶 ， 于佛教“渐有所悟” 。1918年（戊午民国七年）39岁的他春节期间在虎跑寺度过 ， 并拜了悟和尚为其在家弟子 ， 取名演音 ， 号弘一 。 农历七月十三日 ， 入虎跑定慧寺 ， 正式出家 。 据李叔同和夏丏尊所述 ， 他出家与夏丏尊的关系很大——及至七月初的时候 ， 夏丏尊居士来 。 他看到我穿出家人的衣裳但还未出家 ， 他就对我说：“既住在寺里面 ， 并且穿了出家人的衣裳 ， 而不即出家 ， 那是没有什么意思的 ， 所以还是赶紧剃度好！”在西湖出家的经过文 | 李叔同杭州这个地方实堪称为佛地 ， 因为寺庙之多约有两千余所 ， 可想见杭州佛法之盛了！最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊 ， 由黄居士来函 ， 要我做一篇《西湖与佛教之因缘》 。 我觉得这个题目的范围太广泛了 ， 而且又无参考书在手 ， 于短期间内是不能做成的 ， 所以 ， 现在就将我从前在西湖居住时值得追味的几件事情来说一说 ， 也算是纪念我出家的经过 。一我第一次到杭州是光绪二十八年（1902年）七月 。 在杭州住了约一个月光景 ， 但是并没有到寺院里去过 ， 只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶 ， 同时也就把西湖的风景稍微看了一下 。第二次到杭州是民国元年的七月 。 这回到杭州倒住得很久 ， 一直住了近十年 ， 可以说是很久的了 。 我的住处在钱塘门内 ， 离西湖很近 ， 只两里路光景 。 在钱塘门外 ， 靠西湖边有一所小茶馆名景春园 。 我常常一个人出门 ， 独自到景春园的楼上去吃茶 。李叔同：我在西湖出家的经过
钱塘门外（旧照）民国初年 ， 西湖的情形完全与现在两样——那时候还有城墙及很多柳树 ， 都是很好看的 。 除了春秋两季的香会之外 ， 西湖边的人总是很少；而钱塘门外更是冷静了 。在景春园楼下 ， 有许多茶客都是那些摇船抬轿的劳动者居多 ， 而在楼上吃茶的就只有我一个人了 。 所以 ， 我常常一个人在上面吃茶 ， 同时还凭栏看着西湖的风景 。在茶馆的附近 ， 就是那有名的大寺院——昭庆寺了 。 我吃茶之后 ， 也常常顺便到那里去看一看 。民国二年夏天 ， 我曾在西湖的广化寺里住了好几天 。 但是住的地方却不在出家人的范围之内 ， 是在该寺的旁边有一所叫做痘神祠的楼上 。痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的客人住的 。 我住在里面的时候 ， 有时也曾到出家人所住的地方去看看 ， 心里却感觉很有意思呢！李叔同：我在西湖出家的经过
记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶 。曾有一次 ， 学校里有一位名人来演讲 ， 我和夏丏尊居士却出门躲避 ， 到湖心亭上去吃茶呢！当时夏丏尊对我说：“像我们这种人 ， 出家做和尚倒是很好的 。 ”我听到这句话 ， 就觉得很有意思 。 这可以说是我后来出家的一个远因了 。二到了民国五年的夏天 ， 因为看到日本杂志中有说及关于断食可以治疗各种疾病 ， 当时我就起了一种好奇心 ， 想来断食一下 。 因为我那时患有神经衰弱症 ， 若实行断食 ， 或者可以痊愈亦未可知 。 要行断食时 ， 须于寒冷的季候方宜 。 所以 ， 我便预定十一月来作断食的时间 。至于断食的地点须先考虑一下 ， 似觉总要有个很幽静的地方才好 。 当时我就和西泠印社的叶品三君来商量 ， 结果他说在西湖附近的虎跑寺可作为断食的地点 。 我就问他：“既要到虎跑寺去 ， 总要有人来介绍才对 ， 究竟要请谁呢？”他说：“有一位丁辅之是虎跑的大护法 ， 可以请他去说一说 。 ”于是他便写信请丁辅之代为介绍了 。因为从前的虎跑不像现在这样热闹 ， 而是游客很少且十分冷静的地方 ， 若用来作为我断食的地点 ， 可以说是最相宜的了 。李叔同：我在西湖出家的经过
20世纪20年代虎跑寺到了十一月 ， 我还不曾亲自到过 。 于是我便托人到虎跑寺那边去走一趟 ， 看看在哪一间房里住好 。 回来后 ， 他说在方丈楼下的地方倒很幽静的 。 因为那边的房子很多 ， 且平常时候都是关着 ， 客人是不能走进去的；而在方丈楼上 ， 则只有一位出家人住着 ， 此外并没有什么人居住 。等到十一月底 ， 我到了虎跑寺 ， 就住在方丈楼下的那间屋子里 。 我住进去以后 ， 常看见一位出家人在我的窗前经过（即是住在楼上的那一位） 。 我看到他却十分的欢喜呢！因此 ， 就时常和他谈话；同时 ， 他也拿佛经来给我看 。我以前从五岁时即时常和出家人见面 ， 时常看见出家人到我的家里念经及拜忏 。 于十二三岁时 ， 也曾学了放焰口 。 可是并没有和有道德的出家人住在一起 ， 同时 ， 也不知道寺院中的内容是怎样的以及出家人的生活又是如何 。 这回到虎跑去住 ， 看到他们那种生活 ， 却很欢喜而且羡慕起来了 。我虽然只住了半个多月 ， 但心里却十分愉快 ， 而且对于他们所吃的菜蔬更是欢喜吃 。 及回到学校以后 ， 我就请用人依照他们那样的菜煮来吃 。这一次我到虎跑寺去断食 ， 可以说是我出家的近因了 。三到了民国六年的下半年 ， 我就发心吃素了 。在冬天的时候 ， 即请了许多的经 ， 如《普贤行愿品》《楞严经》《大乘起信论》等很多的佛经 。 自己的房里也供起佛像来 ， 如地藏菩萨、观世音菩萨等的像 。 于是亦天天烧香了 。到了这一年放年假的时候 ， 我并没有回家去 ， 而到虎跑寺里面去过年 。 我仍住在方丈楼下 。 那个时候 ， 则更感觉得有兴味了 ， 于是就发心出家 。 同时就想拜那位住在方丈楼上的出家人师父 。 他的名字是弘详师 。 可是他不肯我去拜他 ， 而介绍我拜他的师父 。 他的师父是在松木场护国寺里居住 。 于是他就请他的师父回到虎跑寺来 ， 而我也就于民国七年正月十五日受三皈依了 。我打算于此年的暑假入山 ， 预先在寺里住了一年后再实行出家的 。 当这个时候 ， 我就做了一件海青 ， 及学习两堂功课 。二月初五日那天 ， 是我母亲的忌日 ， 于是我就先于两天前到虎跑去 ， 诵了三天的《地藏经》 ， 为我的母亲回向 。到了五月底 ， 我就提前先考试 。 考试之后 ， 即到虎跑寺入山了 。 到了寺中一日以后 ， 即穿出家人的衣裳 ， 而预备转年再剃度 。及至七月初 ， 夏丏尊居士来 。 他看到我穿出家人的衣裳但还未出家 ， 他就对我说：“既住在寺里面 ， 并且穿了出家人的衣裳 ， 而不出家 ， 那是没有什么意思的 。 所以还是赶紧剃度好！”我本来是想转年再出家的 ， 但是承他的劝 ， 于是就赶紧出家了 。 七月十三日那一天 ， 相传是大势至菩萨的圣诞 ， 所以就在那天落发 。落发以后仍须受戒的 ， 于是由林同庄介绍 ， 到灵隐寺去受戒了 。


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