诸子百家|朱光潜:陶渊明( 九 )
“真”字是渊明的惟一恰当的评语 。“真”自然也还有等差 , 一个有智慧的人的“真”和一个头脑单纯的人的“真”并不可同日而语 , 这就是Spontaneous与native的分别 。渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗炼过的 。所以在做人方面和在做诗方面 , 都做到简炼高妙四个字 。工部说他“不枝梧” , 这三个字却下得极有分寸 , 意思正是说他简炼高妙 。
渊明在中国诗人中的地位是很崇高的 。可以和他比拟的 , 前只有屈原 , 后只有杜甫 。屈原比他更沉郁、杜甫比他更阔大多变化 , 但是都没有 他那么醇、那么炼 。屈原低徊往复 , 想安顿而终没有得到安顿 , 他的情绪、想象与风格都带有浪漫艺术的崎岖空兀的气象; 渊明则如秋潭月影 , 澈底澄莹 , 具有古典艺术的和谐静穆 。
杜甫还不免有意雕绘声色 , 锻炼字句 , 时有斧凿痕迹 , 甚至有笨拙到不很妥贴的句子; 渊明则全是自然本色 , 天衣无缝 , 到艺术极境而使人忘其为艺术 。后来诗人苏东坡最爱陶 , 在性情与风趣上两人确有许多类似 , 但是苏爱逞巧智 , 缺乏洗炼 , 在陶公面前终是小巫见大巫 。
附陶渊明十首诗
《饮酒》其四
秋菊有佳色 , 裛露掇其英 。
泛此忘忧物 , 远我遗世情 。
一觞虽独尽 , 杯尽壶自倾 。
日入群动息 , 归鸟趋林鸣 。
啸傲东轩下 , 聊复得此生 。
【诸子百家|朱光潜:陶渊明】《形影神·神释》
大钧无私力 , 万理自森著 。
人为三才中 , 岂不以我故!
与君虽异物 , 生而相依附 。
结托既喜同 , 安得不相语!
三皇大圣人 , 今复在何处?
彭祖爱永年 , 欲留不得住 。
老少同一死 , 贤愚无复数 。
日醉或能忘 , 将非促龄具!
立善常所欣 , 谁当为汝誉?
甚念伤吾生 , 正宜委运去 。
纵浪大化中 , 不喜亦不惧 。
应尽便须尽 , 无复独多虑 。
《拟挽歌辞》其三
荒草何茫茫 , 白杨亦萧萧 。
严霜九月中 , 送我出远郊 。
四面无人居 , 高坟正嶣峣 。
马为仰天鸣 , 风为自萧条 。
幽室一已闭 , 千年不复朝 。
千年不复朝 , 贤达无奈何 。
向来相送人 , 各自还其家 。
亲戚或余悲 , 他人亦已歌 。
死去何所道 , 托体同山阿 。
《读山海经》(其一)
孟夏草木长 , 绕屋树扶疏 。
众鸟欣有托 , 吾亦爱吾庐 。
既耕亦已种 , 时还读我书 。
穷巷隔深辙 , 颇回故人车 。
欢然酌春酒 , 摘我园中蔬 。
微雨从东来 , 好风与之俱 。
泛览《周王传》 , 流观《山海图》 。
俯仰终宇宙 , 不乐复何如 。
《归园田居》(其一)
少无适俗韵 , 性本爱丘山 。
误落尘网中 , 一去三十年 。
羁鸟恋旧林 , 池鱼思故渊 。
开荒南野际 , 守拙归园田 。
方宅十余亩 , 草屋八九间 。
榆柳荫后檐 , 桃李罗堂前 。
暧暧远人村 , 依依墟里烟 。
狗吠深巷中 , 鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂 , 虚室有余闲 。
久在樊笼里 , 复得返自然 。
《归园田居》(其三)
种豆南山下 , 草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽 , 带月荷锄归 。
道狭草木长 , 夕露沾我衣 。
衣沾不足惜 , 但使愿无违 。
《饮酒》(其五)
结庐在人境 , 而无车马喧 。
问君何能尔 , 心远地自偏 。
采菊东篱下 , 悠然见南山 。
山气日夕佳 , 飞鸟相与还 。
此中有真意 , 欲辨已忘言 。
《读山海经》其十
精卫衔微木 , 将以填沧海 。
刑天舞干戚 , 猛志固常在 。
同物既无虑 , 化去不复悔 。
徒设在昔心 , 良辰讵可待 。
《与殷晋安别》
游好非少长 , 一遇尽殷勤 。
推荐阅读
- 陶渊明|只知道羡慕陶渊明,你不知道他找工作有多难!
- 沃尔顿|道在屎溺:“英国陶渊明”教人用猫肉做鱼饵,吃鱼从不清洗内脏
- 诸子百家|史上最短绝对,区区4个字,说透儒家思想精髓,点醒世间无数人
- 诸子百家,先秦时代|春秋战国时期百家争鸣的局面是怎样形成的?各派的代表人物是谁?
- 诸子百家|西游记中有一凡人,和太上老君齐名,菩提都拜他为师
- 诸子百家|康熙见孔子墓不肯下跪,一大臣遮住墓碑上一字,康熙立马跪下磕头
- 诸子百家|中国两千年来,为何难找到一个足以匹配“知识分子”特性的文人?
- 诸子百家|泉州一座道教宫观,距今已有1700余年历史,被誉为八闽第一道观
- 诸子百家|从东汉末士风裂变,看诸葛亮隐与仕的选择
- 诸子百家|颠沛流离浪荡诸国十九年—他用一生证明机会是给准备好的人
