伍蠡甫:论贯中西,艺通古今|礼赞大师| 中西( 四 )


质疑和批判都是为了达到一个比较客观公允的结论,而为其提供支撑的是治学的严谨。伍蠡甫做学问有着乾嘉学派的风格,面对研究对象,通常会先去考据它的历史,做一番追本溯源的工作,这种“从头说起”,是他最常用的一种治学方法——他相信,当梳理出一个简明的发展线索,很多问题自身就已获得解释。比如关于中国画的线条,他就从原始艺术的彩陶开始考察。再比如他会从词源学的角度来分析文学理论的概念来源、发展变化,翻译到中国被理解接受后又发生了哪些变化。已经烂熟于心的内容一旦提到,伍蠡甫也要翻开书一一确认,对任何一个细节都不掉以轻心。“没有这样扎实的基础建设,任何的概念创新都是不可能实现的”,韦遨宇感叹。与工作上认真负责对应的是,伍蠡甫生活上的俭朴洁净,饮食素淡。他的居室窗明几净,各类常用图书排列有序,一张大书桌,一把靠背椅,一席小床,没有多余的摆设。90岁时谈及生活“不外乎读书、论著、作画,年年如此,明年也不例外,不过具体内容有所不同”。那时的他还在坚持每天工作六小时之多,孜孜不倦。
住在伍蠡甫家附近的人常在天气晴好临近傍晚时分,看见他拐杖拄在胸前,坐在一把椅子里,双眼望着夕阳,身前身后是面积不大的菜畦兼花圃。在旁人的眼里,这一侧影包含诗意——伍先生就是那样的一个人:寄寓自然、世间,一生求索学问。(感谢复旦大学外国语言文学学院对本文提供的帮助)
作者:刘力源编辑:刘力源责任编辑:杨逸淇
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