(一)祖茂
是夜月白风清，到坚寨时，已是半夜，鼓噪直进，坚慌忙披挂上马，正遇华雄。两马相交，斗不数合，后面李肃军到，竟天价放起火来。坚军乱窜，众将各自混战，只有祖茂跟定孙坚，突围而走。……祖茂曰：「主公头上赤帻射目，为贼所认识，可脱帻与某戴之。」坚就朓帻换茂盔，分两路而走。雄军只望赤帻者追赶，坚乃从小路得脱。……祖茂于林后杀出，挥双刀欲劈华雄，雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。[32]
祖茂欲助孙坚逃脱，用自己的头盔交换孙坚的赤帻，把自己当作目标物误导敌军。在此之前，众军混战，也只有祖茂始终护着孙坚突围，最后不惜以自己为饵而牺牲生命，这就是为人臣的忠义表现。对于祖茂的行为，毛氏给予高度的赞扬，故曰：「祖茂智勇忠义，色色俱足」(第5回夹批)由此可见。
(二)典韦
时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手，只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人，军马方退，步军又到，两边枪如苇列。韦身无片甲，上下被数十枪，兀自死战；刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人，群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨，韦犹死拒寨门。争奈后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。却说曹操赖典韦挡住寨门，乃得从寨后上马逃奔，只有曹安民步随。[33]
典韦，曹操手下ㄧ员大将，有勇力，操称其：「此古之恶来(商纣的臣子，勇力过人)也！」虽然典韦终生事操，但忠义护主的行为仍让后人不禁动容。而且透过作者的描写使得典韦的死更具感染力，其忠义精神的展现，为护主，即使刀枪临身也无所惧怕。毛氏曰：「摹写典韦以死拒敌，淋漓痛快！令人读之凛凛有生气，是篇中出色处。」又，「董卓爱妇人，曹操亦爱妇人。乃卓死于布，而操不死于绣，何也？曰：『卓之死，为失心腹猛将之心；操之不死，为得心腹猛将之助也。』」[34]由于典韦有此忠义护主的心，其英雄气慨，连毛氏也不吝于给予中肯的评价。
(三)傅彤
次日，吴兵又四下放火烧山，军士乱窜，先主惊慌。忽然火光中一将引数骑杀上山来，视之，乃关兴也。兴伏地请曰：「四下火光逼近，不可久停。陛下速奔白帝城，再收军马可也。」先主曰：「谁敢断后？」傅彤奏曰：「臣愿以死挡之！」……却说傅彤断后，被吴军八面围住。丁奉大叫曰：「川兵死者无数，降者极多，汝主刘备已被擒获，今汝力穷势孤，何不早降！」傅彤叱曰：「吾乃汉将，安肯降吴狗乎！」挺枪纵马，率蜀军奋力死战，不下百余合，往来冲突，不能得脱。彤长叹曰：「吾今休矣！」言讫，口中吐血，死于吴军之中。[35]
当吴将陆逊设计火烧连营，蜀军兵慌马乱，先主危在旦夕之际，幸赖关兴，傅彤等人奋力援助得以脱险，但傅彤功劳甚大，何也？盖因其断后尤难，傅彤不惜以死担保可知。对此作者也以诗赞曰：「彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂吴狗，傅彤不愧汉将军。」
四、其他
其他的部份略可分二部份，第一，气死，如周瑜、王朗、曹真等，后文以王朗为例。第二，因忠谏而死，如刘陶、陈耽等。以下分别说明之。
(一)王朗
孔明在车上大笑曰：「吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！」王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。[36]
王朗原为说服孔明投降，后反被孔明以正言折之，王朗系汉朝元老大臣，后来从事魏，这也成为孔明攻击的出发点。所谓：「忠臣不事二主」，王朗在这点上是彻底的失败，再加上王朗是因孝廉入仕，理当扶汉济世，奈何反助曹魏篡逆，更是天理所不容。如此不忠不孝之人，如何承受起孔明义正辞严的指责？由此可看出「拥刘反曹」的意味浓厚，对于这段描写王朗的死，毛氏也以玩笑话戏之：「周瑜有三气，王郎只是一气。老而气不起，不似少年熬得。」(第93回夹批)令人一笑。
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