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宋元时期的民族政策?南宋统治者不管百姓死活( 五 )


批准创建书院后，还要委派山长，并将其纳入学官体制，山长的任免权掌握在礼部、行省、宣慰司手中，政府通过山长可以控制书院的内部事务 。

宋元时期的民族政策?南宋统治者不管百姓死活

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元统治者除了掌控书院的人事管理，还控制着书院的经济命脉，通过设立“直学”钱粮官、提点钱粮等专职官员将书院所有的产业掌握手中 。
当然书院的产业，除了官府拨置之外，还有士民官绅捐置、书院自置等其它来源 。不过，无论其田地产业来源于何处，皆由“直学”掌管出纳 。“直学”的职责是“掌管学库、田产、屋宇、书籍、祭器、一切文簿，并见在钱粮，凡有收支，并取教官、正、录公同区处，明立案验，不得擅自动支” 。“直学”又有称作“钱粮官”、“提点钱粮”的，正是通过这样一些官职，元统治者将书院所有的产业掌握于手中 。
综上所述，元初宋遗民秉持“春秋大义”不仕元朝，醉心于创建书院讲学传道、著书授徒以保持气节 。元统治者知道采取强硬手段只会激化矛盾，不利于收买人心，转而扶持书院的建设，并设法控制，为己所用 。元统治者为了达到渗透并控制书院的目的，通过委任山长，发展官办化书院，掌控书院的人事管理，控制书院的经济命脉等措施，将书院这一文化教育组织牢牢掌控，对书院的扶持，在客观上也使书院这一文化教育组织得到蓬勃发展 。官办书院的发展最终瓦解了宋遗民的不合作态度，随着时间的推移，宋遗民学院因从业人员年迈或谢世、经费紧张等原因逐渐衰落凋零，而元统治者倡导的书院官学化，让“诸老儒及西蜀遗士，皆以书院之禄起之，使以所学教授” 。面对元统治者的软硬兼施，宋遗民最后大多食元禄而效力元朝，元统治者最终达到了化解消除宋遗民抗拒元朝的不合作态度，瓦解了宋遗民不仕元朝的倔强筋骨，可谓“道高一尺，魔高一丈” 。


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