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范式守信文言文翻译古诗文网__守信古代文言文翻译( 五 )


建武二年，光武征诣怀宫，拜议郎，迁博士，上疏让曰：“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修《梁丘易》.二臣年并耆艾，经学深明，而臣不以时退，与恭并立，深知羌学，又不能达，惭负二老，无颜于世.诵而不行，知而不言，不可开口以为人师，愿推博士以避恭、羌.”帝不许，然由是重之，数诏引见，每有大议，辄见访问.主
洗呵时，尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易》、《左氏春秋》立博士，诏下其议.四年正月，朝公卿、大夫、博士，见于云台.帝曰：“范博士可前平说.”升起对曰：“《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立.”遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，日中乃罢.升退而奏曰：主
劳心臣闻主不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君.陛下愍学微缺，劳心经艺，情存博闻，故异端竞进.近有司请置《京氏易》博士，群下执事，莫能据正.《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》复以比类，亦希置立.《京》、《费》已行，次复《高氏》，《春秋》之家，又有《驺》、《夹》.如今《左氏》、《费氏》得置博士，《高氏》、《驺》、《夹》，《五经》奇异，并复求立，各有所执，乖戾分争.从之则失道，不从则失人，将恐陛下必有CA75倦之听.孔子曰：“博学约之，弗叛矣夫.”夫学而不约，必叛道也.颜渊曰：“博我以文，约我以礼.”孔子可谓知教，颜渊可谓善学矣.《老子》曰：“学道日损.”损犹约也.又曰：“绝学无忧.”绝末学也.今《费》、《左》二学，无有本师，而多反异，先帝前世，有疑于此，故《京氏》虽立，辄复见废.疑道不可由，疑事不可行.《诗》、《书》之作，其来已久.孔子尚周流游观，至于如命，自卫反鲁，乃正《雅》、《颂》.今陛下草创天下，纪纲未定，虽设学官，无有弟子，《诗》、《书》不讲，礼乐不修，奏立《左》、《费》，非政急务，孔子曰：“攻乎异端，斯害也已.”传曰：“闻疑传疑，闻信传信，而尧、舜之道存.”愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专已.天下之事所以异者，以不一本也.《易》曰：“天下之动，贞夫一也.”又曰：“正其本，万事理.”《五经》之本自孔子始，谨奏《左氏》之失凡十四事.知
言，时难者以太史公多引《左氏》，升又上太史公违戾《五经》，谬孔子言，及《左氏春秋》不可录三十一事.诏以下博士.斋
卒于后升为出妻所告，坐系，得出，还乡里.永平中，为聊城令，坐事免，卒于家.知
2. 急求《范式传》译文
出关与毕侍郎笺[1]·（清）洪亮吉自渡风陵[2]，易车而骑，朝发蒲坂[3]，夕宿盐池[4]，阴云蔽亏，时雨凌厉[5] 。
自河以东，与关内稍异[6] 。土逼若衖，涂危入栈[7] 。
原林黯惨，疑披谷口之雾[8]；衢歌哀怨，恍聆山阴之笛[9] 。日在西隅，始展黄君仲则殡于运城西寺[10]，见其遗棺七尺，枕书满箧[11]，抚其吟案，则阿你之遗笺尚存[12]；披其繐帷，则城东之小史既去[13] 。
盖相如病肺，经月而难痊[14]；昌谷呕心，临终而始悔者也[15] 。犹复丹锅狼藉[16]，几案纷披[17]，手不能书，画之以指 。
此则杜鹃欲化，犹振哀音[18]，鸷鸟将亡，冀留劲羽[19]，遗弃一世之务，留连身后之名者也 。伏念明公主则为营薄宦[20]，死则为恤衰亲，复发德音[21]，欲梓遗集[22] 。
一士之成，玉成终始[23]，闻之者动容，受之者沦髓[24] 。冀其游岱之魂[25]，感恩而西顾；返洛之旐[26]，衔酸而东指[27] 。
【范式守信文言文翻译古诗文网__守信古代文言文翻译】 又况龚生竟夭，尚有故人[28]；元伯虽亡，不无死友[29] 。他日传公风义[30]，勉其遗孤，风兹来祀[31]，亦盛事也 。
今谨上其诗及乐府共四大册 。此君平生与亮吉雅故[32]，惟持论不同，尝戏谓亮吉曰：“予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣[33] 。”
省其遗言，为之堕泪 。今不敢辄加朱墨[34]，皆封送阁下，暨与述庵廉使[35]、东友侍读[36]，共删定之 。
即其所就，已有可传，方乎古人，无愧作者 。惟稿草皆其手写，别无副本，梓后尚望付其遗孤，以为手泽耳[37] 。
亮吉十九日已抵潼关，马上率启，不宣[38] 。==================================================注释：[1]毕侍郎：毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋（今太仓）人 。
乾隆时进士，官至湖广总督 。著有《经渊堂诗文集》等 。
[2]风陵：地名，又称风陵渡，在今山西永济南河北岸 。[3]蒲坂：古地名，相传是舜的都城 。


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