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范式守信文言文翻译古诗文网__守信古代文言文翻译( 六 )


故址在今山西永济城东南 。[4]盐池：今山西永济北部的一个咸水湖 。
[5]蔽亏：指日光被阴云掩蔽 。凌厉：猛烈貌 。
[6]自河以东：黄河以东，指山西 。关内：潼关以内，指陕西 。
[7]土逼若衖（xiàng 巷）：道路两旁黄土逼近像街巷一样 。衖，同“巷” 。
涂危入栈：路途高危如同栈道 。涂，同“途” 。
[8]原林：原野森林 。黯惨：暗淡 。
披：遮被 。谷口：古地名，在今陕西醴泉东北，传说为黄帝升仙处 。
[9]衢（qú渠）歌：里巷歌谣 。衢，大路 。
聆：听 。山阴之笛：向秀与嵇康友善，嵇康被杀后，向秀经过嵇康山阴旧居，闻“邻人有吹笛者，发声廖亮，追思昔游宴之好，感音而叹”，于是作《思旧赋》 。
后世用为怀念旧友的典故 。[10]展：省视 。
黄仲则：黄景仁，字汉镛，又字仲则，生于乾十四年（1794），江苏武进（常州）人少孤贫，聪颖好学，颇有诗名，一生困苦，乾隆四十八年（1783）死去，年仅三十四岁 。著有《两当集》 。
殡所，停放灵柩之处 。[11]箧（qiè 切）小箱子 。
[12]阿你：母亲 。《广韵》：“楚人呼母曰你” 。
[13]披：打开 。繐（suì岁） 帷：灵账 。
繐，细疏布 。小史：小吏，指黄仲则 。
去：逝去 。[14]想如病肺：据《史记》载，司马相如“常有消渴疾 。”
消渴疾，如粮尿病，古人误以为肺病 。[15]昌谷：唐朝诗人李贺家在福昌（今河南宜阳）之昌谷，因以指李贺 。
临终而始悔：传说李贺作诗刻苦，其母说，“是儿要呕出心乃已耳” 。李贺将死时，“忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版书召长吉（李贺之字） 。
长吉下榻叩头，言阿你老且病，贺不愿去 。”（见《新唐书?李贺传》、《李长吉小传》）[16]丹铅：丹砂与铅粉，古人较点书籍用之 。
狼藉：散乱 。[17]几案纷披：书案上物品杂乱 。
[18]杜鹃欲化：据《寰宇记》：蜀王杜宇，号望帝，死后化为杜鹃 。这两句是说黄仲则临死时还在整理自己的诗稿 。
[19]鸷鸟：猛禽 。冀：希望 。
这两句是说黄仲则临死时希望把自己的优秀诗篇传留后世 。[20]明公：古明对尊贵者的敬称，此指毕沅 。
为营薄宦：帮助黄仲则捐纳小官 。洪亮吉《黄君行状》云：“亮吉游西安，君继至 。
今陕西巡抚毕公沅奇君才，厚资之 。遂以乾隆四十一年上东巡召试二等，在武英殿书签，例得主簿，入资为县丞 。”
毕沅曾出资帮助黄仲则捐官 。[21]德音：有德者的语官 。
[22]欲梓遗集：准备刻板印行黄仲则的遗集 。[23]玉成：成全 。
[24]论髓：即沦肌浃髓，比喻感受之深 。《朱子全书·论语》：“今须且将此一段反复思量，涣然冰释，怡然顺理，使自会沦仙浃髓 。”
[25]游岱之魂：古人迷信，说人死后灵魂归于泰山 。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》云：“《泰山吟》，言人死精魂归于泰山 。”
[26]旐（zhào 照）：画龙蛇的旗，此指出丧时的灵旌 。[27]衔酸：含着悲痛 。
东指：黄仲则故乡在江苏常州，灵柩经洛阳向东远去 。[28]“龚生”二句：《汉书·龚胜传》载，龚胜死，年七十九，“有老父来吊，哭甚哀 。
既而曰：‘嗟乎！熏以香自烧，膏以明自销；龚生竟夭天年，非吾徒也 。”遂趋而出，莫知其谁 。
夭，亡 。[29]“元伯”二句：《后汉书·范式传》：范式，字世卿，与张劭（字元伯）友善 。
张劭临死叹曰：“恨不见吾死友 。”寻卒 。
范式忽梦见元伯呼曰：“巨卿！吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉，子未我忘，岂能相及！”式驰往赴之 。未及到，丧已发 。
而柩不肯进 。
3. 急求《范式传》译文
自从过了风陵渡，改乘车为骑马，早晨从蒲坂出发，傍晚在盐池住宿 。阴云遮日，时雨猛急 。从黄河以东进入山西地区，与潼关以内形势就稍有不同，地势狭窄象街巷，道路艰险如走栈道 。原野森林显得暗淡凄凉，好似蒙上一层遮住谷口的迷雾；耳闻哀伤幽怨的歌谣，恍惚听到引起向秀感慨的山阳笛声 。
太阳西沉之际，我才抵达运城西寺省视黄君仲则的棺柩，看到他的七尺遗棺，满箧的书籍 。我按着他的书桌，发现他写给阿母的遗书还在；披开灵帐，那个从故乡带来的侍僮已经离去 。他生前如同司马相如患消渴病，长年累月难以痊愈；又象李昌谷苦吟呕心，到了临终的时候才感到后悔 。还有那些经过他校读过的书籍，散乱地堆放在书桌上，到了不能动手书写的时候，他还用手指在书上画着 。这正象杜鹃临死，还在拼力哀叫；鸷鸟将亡，还希望留下强劲的翅膀；这就是丢弃一生事业，留恋身后名声的人呀 。


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