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晋国苦盗文章及翻译~~文言文 郗雍视盗 译文?( 四 )


宋人有好行仁义者，三世不懈 。家无故黑牛生白犊，以问孔子 。孔子曰：“ 此吉祥也，以荐上帝 。”居一年，其父无故而盲，其牛又复生白犊 。其父又复令其子问孔子 。其子曰：“前问之而失明，又何问乎?”父曰：“圣人之言先迕后 合 。其事未究，姑复问之 。”其子又复问孔子 。孔子曰：“吉祥也 。”复教以祭 。其子归致命 。其父曰：“行孔子之言也 。”居一年，其子无故而盲 。其后楚攻宋，围其城;民易子而食之，析骸而炊之;丁壮者皆乘城而战，死者大半 。此人以父子有疾皆免 。及围解而疾俱复 。
宋有兰子者，以技干宋元 。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中 。元君大惊，立赐金帛 。又有兰子 又能燕戏者，闻之，复以干元君 。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛 。彼必闻此而进，复望吾赏 。”拘而拟戳之，经月乃 放 。
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰：“良 马可形容筋骨相也 。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙 。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也 。臣有所与共担纆薪菜者，有 九方皋，此其于马，非臣之下也 。请见之 。”穆公见之，使行求马 。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘 。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝而黄 。”使人 往取之，牡而骊 。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也 。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外; 见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视 。若皋之相者，乃有贵乎马 者也 。”马至，果天下之马也 。
楚庄王问詹何曰：“治国奈何?”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也 。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之 。”詹何对曰：“臣未尝闻身 治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也 。故本在身，不敢对以末 。”楚王曰： “善 。”
狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎?”孙叔敖曰：“何谓也?” 对曰：“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之 。”孙叔敖曰：“吾爵益 高，吾志益下;吾官益大，吾心益小;吾禄益厚，吾施益博 。以是免于三怨，可 乎?”
孙叔敖疾将死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也，为我死，王则封汝 。汝必无受利地!楚越之间有寝丘者，此地不利而名甚恶 。楚人鬼而越人禨，可 长有者唯此也 。”孙叔敖死，王果以美地封其子 。子辞而不受，请寝丘 。与之，至今不失 。
牛缺者，上地之大儒也，下之邯郸，遇盗于耦沙之中，尽取其衣装车，牛步而去 。视之欢然无忧厷之色 。盗追而问其故 。曰：“君子不以所养害其所养 。” 盗曰：“嘻!贤矣夫!”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君 。使以我为，必困我 。不如杀之 。”乃相与追而杀之 。燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也!”皆受教 。俄而其弟适秦，至关下，果遇盗;忆其兄之戒，因与盗 力争;既而不如，又追而以卑辞请物 。盗怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹 将著焉 。既为盗矣，仁将焉在?”遂杀之，又傍害其党四五人焉 。
虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，钱帛无量，财货无訾 。登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上，侠客相随而行，楼上博者射，明琼张中，反两?翕鱼而笑 。飞鸢适坠其腐鼠而中之 。侠客相与言曰：“虞氏富氏之日久矣，而常有轻易人之志 。吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠 。此而不报，无以立慬于天下 。请与若等戮 力一志，率徒属，必灭其家为等伦 。”皆许诺 。至期日之夜，聚众积兵，以攻虞氏，大灭其家 。
东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道 。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以哺之 。爰旌目三哺而后能视，曰：“子何为者也?”曰：“我狐父之人丘也 。” 爰旌目曰：“譆!汝非盗耶?胡为而食我?吾义不食子之食也 。”两手据地而 欧之，不出，喀喀然遂伏而死 。狐父之人则盗矣，而食非盗也 。以人之盗，因谓 食为盗而不敢食，是失名实者也 。
柱厉叔事莒敖公，自为不知己，去居海上 。夏日则食菱芰，冬日则食橡栗 。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之 。其友曰：“子自以为不知己，故去 。今往 死之，是知与不知无辨也 。”柱厉叔曰：“不然;自以为不知，故去 。今死，是 果不知我也 。吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也 。”凡知则死之，不知则 弗死，此直道而行者也 。柱厉叔可谓怼以忘其身者也 。


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