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晋国苦盗文章及翻译~~文言文 郗雍视盗 译文?( 二 )


管仲，又名夷吾，颍上人 。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才 。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去 。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠 。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁 。鲍叔就向桓公保荐管仲 。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略 。
管仲夷吾者，颍上人也 。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤 。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言 。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠 。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉 。鲍叔遂进管仲 。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也 。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷 。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利 。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运 。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母 。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻 。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也 。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也 。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也 。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也 。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也 。生我者父母，知我者鲍子也 。”
鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下 。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫 。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才 。
Q3：文言文 郗雍视盗 译文
晋国苦于小偷太多 。有一个人名叫郄雄，能察看小偷的外貌 。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看错一个 。晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢!”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且，郄雄一定不会好死 。”不久，很多小偷把郄雄杀了 。晋侯听到这个消息，大吃一惊，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雄死了!然而有什么方法捉小偷呢?”文子回答说：“国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓有了耻辱之心，那么谁还会去做小偷呢？”
Q4：《列子》说符第八
《列子》一书相传是战国时列御寇所著 。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚 。下面是我精心整理的《列子》说符第八，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助 。
子列子学于壶丘子林 。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣 。”列了曰： “愿闻持后 。”曰：“顾若影，则知之 。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正 。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先 。
关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶;身长则影长，身短则影短 。名也者，响也;身也者，影也 。故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之，是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也 。度在身，稽在人 。人 爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之 。汤武爱天下，故王;桀纣恶天下，故亡，此所稽也 。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也 。以是求利，不亦难 乎?尝观之《神农有炎》之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也 。”
严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道?”子列子曰：“桀纣 唯重利而轻道，是以亡 。幸哉余未汝语也!人而无义，唯食而已，是鸡狗也 。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也 。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也 。人不 尊己，则危辱及之矣 。”
列子学射中矣，请于关尹子 。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“ 弗知也 。”关尹子曰：“未可 。”退而习之 。三年，又以报关尹子 。尹子曰：“ 子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣 。”关尹子曰：“可矣;守而勿失也 。非独射也，为国与身，亦皆如之 。故圣人不察存亡，而察其所以然 。”


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