屠杀、放逐与救助：民国麻风病人的三种命运( 四 ) 撰文：韩福东

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上海、杭州等地的麻疯院病人照片

关于麻风患者强奸或诱奸健康人的传闻，在中国流传甚广。这并非空穴来风，在某种意义上成为一种自我实现的预言。

1935年9月，广东顺德县长陈同昶在一份提案中表示，麻风病人有的禀性温良，染疾之后深自愧悔，离群索居，待终天年；也有不明病理或因相信谬见，以为传播于人就可减轻自身毒素者，他们不惜以强暴胁迫、欺诈诱惑等种种手段与别人发生性关系。这种人并非个别，而是实繁有徒，他们的行为不仅妨碍风化，也使毒菌流播，贻害人群，成为中华民族一大隐忧。

《广州共和报》1932年5月24日的一篇报道称，广东番禺马岗乡的木匠钟日诒， 1931年娶妻郭氏。郭氏在1932年5月20日回乡探望生病的母亲，由钟日诒的婶婶陪同，行至一个叫竹幻坳的地方，被四名持枪的麻风病人劫掠，牵入林中轮奸两次，始行放走。两妇自认将被感染麻风，不能生存于世，就相约在附近小龙潭投水自尽。当地乡公所正通缉强奸的麻风病人。

这则新闻的编者表示，这种不道德行为在我国南方时有所闻，被称作“卖疯”（即通过性行为将自身病毒清空，转给他人。）实则不但疯不能卖，还会增加自身的病势，传染他人。

增加自身病势的说法当然也不靠谱，可以看作是一种宣传策略。但媒体“疯不能卖”的此类科普，大抵很难被隔绝中的麻风病人所知晓。