高山杉︱石滨纯太郎论文旧译二种——兼说王静如佚文(14) 石滨纯太郎（

西夏语文研究之发展——石滨教授讲辞（下）

贾敬颜/译

京都帝大东洋史研究室也买到二三个官印，牌子之珍奇者森本六尔君在巴黎居美博物馆（MuséeGuimet）得伯希和先生的许可拿来的照片是怪兽环形，在里面有驯鹿的刻画（二六），斯基泰（Scythia）式的物件上书西夏文，而文字又不易解释，实在有点奇怪。

传说西夏的文字是李元昊创作的，我想或始于李德明。书体和汉字相同有篆书、楷书、草书，也有印玺文但以弯弯曲曲更不易了解。字形的组织好像是模仿汉字，但是非常复杂。根据《文海类编》所说（二七）用汉字方法分类研究其偏旁复杂得非常奇怪。据其分从、全、头、偏、旁、减、幹、凡、脚九个原则的组织如不能解释，则无法解释了。大体上将所有的字省略都合乎这九个原则。《文海杂类》已有分析，除了由此着手外再没有别的好方法了。许多的文字如“佛教真言”所用的和固有的名词好像是另外作成的。

西夏文字的发音和语言的音韵我并没有着手过，一者是因聂利山君最初已经研究，二是我手中没有一本关于音韵一类的书籍，三是材料不足，与其费力妄作就不如等待着聂君研究的成绩了。由于他研究《同音》字书，根据发声可以区别为九类音，即重唇音、轻唇音、舌头音、舌上音、牙音、齿头音、正齿音、喉音、风音。所谓风音我们不大熟悉，就是含有l、r、?那种音，尾音和母音还不能够十分明白。至于声调因为有五声韵表恐怕就是平、上、去、入四声，而平声为两部。但是实际上好像是没有入声，说也奇怪因为文法过于简单，倒可以明白。罗君楚先生说与汉文不同极近似日本文法，这不过是理想中的话，当然不能算作学术的论断。与其说和日本文法相近还不如说和西藏文法相似比较妥当。音韵既然稍微明白后，便必需用比较语言学来考定它的文法。至于这点应当从西藏语译来的佛经作精密的研究，同时又需要参照劳佛先生所建议的西玀麽语系那篇论文来研究。