高山杉︱石滨纯太郎论文旧译二种——兼说王静如佚文( 十 ) 石滨纯太郎（

佛典自占多数，今闻见所及，已十余种；他尚多赞颂陀罗尼类。云有唐代之《甘殊尔》（伯希和文见BEFEOVIII），则又经典史上一大资料也。

此外杂书甚多，研究似尚有待。闻中有占鸦声、占梦之文，关系民俗学，是非仅语言学所克通之矣。 Thomas着手一藏本Ramayana之研究，此于Ramayana起源之说，大有可期。木简亦不少， DenisonRoss研究之，尚未闻其结果也。

西夏语文研究之发展——石滨教授讲辞（上）

贾敬颜/译

现在我将要叙述一下西夏文研究之发展。然而我个人还不能到了解的程度，故所谈的，仅仅是以我和我的朋友聂利山（N.Nevskij）君所研究的情形为中心，略加介绍而已。至于比较详细的研究史，可参照聂君的论文（一），今不赘述。兹先从西夏历史说起。

西夏在宋元时，建国于中国西北部和宋辽金元诸国鼎立，俨然建国约二百年左右。最后见亡于成吉思汗。而成吉思汗也因再三出兵征讨，终于在战争中途中狩猎之际坠马受伤，遂在西夏亡后而殁（二）。因此遂造成了一个很有趣味的传说（三）。说是当初有人劝成吉思汗说：西夏王妃为一绝世美人，何不夺回纳之后宫。后来战争果然胜利一如其愿虏得王妃，而大汗竟为美人而死。这件事情虽系是一个传说，然而足以表现西夏国民的精神。西夏曾经受过宋、辽、金、元四国的册封，又眼看着辽亡金衰宋疲元兴，经过了很长的时间。所以学校文物制度却能确立，又创造文字翻译儒释二教的经典，以及藏文佛典等等文化事业，皆从各方源源而入。甚至还夹杂着当时在塞外比较文明的回纥族的文化成分。其疆域适跨有今之甘肃、陕西、宁夏、绥远四省，和中国内地、蒙古、西藏、新疆为邻，国都中兴府（《元朝秘史》作额哩合牙，《蒙古源流》作亦儿该），适当宁夏中心。