原创他乡之神：宋代张王信仰传播研究（一）( 四 ) 原标题：他乡

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到南宋和明代，张王信仰曾盛极一时。宋代张王被加封为最高的八字王（或八字真君），信众称之为张大帝，形成了一个以张王为中心的神祇群体，先后受封赐30余次，受封神灵达43位，行祠散布于江南各地。在明代，南京城由太常寺官员祭祀的十座最重要的神祠之一便有张王庙。关于张王信仰的文献资料也相当丰富，不仅散见于普通的文集、方志、笔记、碑刻资料集之中，宋人周秉秀还编著了一部关于张王的专著——《祠山事要指掌集》，书中保存了大量官方文告、碑记、灵应故事，反映了宋代张王信仰真实情况。 [12]客观地说，就单个宋代民众祠神信仰而言，关于张王的现存材料应该是最充分的之一。笔者根据《指掌集》、方志、文集等材料，一共勾辑出75座宋代以前（含宋代）的张王行祠（见表1、2 ，图1）。鉴于民众祠神信仰兴废不常的特征，我们只能肯定这些张王行祠都在某个时期内曾经存在，而不是说其建立之后一直继续得到地方民众的信仰。此外，当时张王信仰以广德为中心，遍及两浙、江西，乃至湖南、福建地区，但只有一部分行祠被文献资料记载并保存下来，我勾辑出的75座张王行祠自然不可能是宋代张王行祠的全部。 [13]

令人吃惊的是，早期的张王庙宇的修建活动却并不太多。据说最早的张王庙建于汉代，是张王显灵后乡人为他和夫人分别在横山西南隅、县东五里修建的。此后，一直到唐代咸通年间，一位名叫王殻的人外出经商获张王保佑，于是在家乡为张王建楼绘像，此外再也没有其他修庙的记录保存下来。修建活动比较频繁是在唐末五代，不仅祖庙一再修建，并且出现了外地行祠。在北宋灭亡之前，张王至少有11处行祠（见表1）：