梁文道x徐英瑾:如何科学打败“键盘侠”?( 八 )

一定程度上 , 这的确是属于家庭纠纷 , 但是 , 这件事情发生在公共场合 , 而且严重牵涉男性对女性的侮辱 , 实际上就是对公共秩序的一种破坏 。

既然是一种对公共秩序的破坏 , 实际上周边的人应当有必要通过各种手段予以制止 , 包括言语上的喝止 , 向施暴者制造一种社会压力 , 这毫无疑问才是一种非常理性的行为 。

我恰恰认为 , 如果一个人的大脑足够“冷酷” , 他/她才会觉得自己应该伸出援手 。 原因是 , 如果不这样做 , 会破坏整个社会公共秩序 , 而社会中的每个人都要生活在其中 , 如果陌生人的衣服可以随便被扒掉而无人制止 , 那么当事情发生在自己或者身边人身上时又该怎么办?可能同样没有人愿意再出来施以援手 。

即使一个人再胆小、不想惹事 , 我觉得最低限度也要想办法打电话报警 。

所以 , 我们所说的“冷酷”不是指冷漠 , 冷酷也不代表没有感情、没有同理心 。 我所说的“冷酷”是指在分析一件事件的是非时 , 能将感情因素悬隔到一边 , 先将事情的事理分析清楚 , 但这不等于说我们就不必要有同情心 。

梁文道:所以我能不能这么说 , 其实我们要主张的是一种怎样把事情分为几个层面 , 层层分解 , 一环一环剖开来分析——这样一种思考方法 。

以妻子在公交车上被丈夫扒衣服这件事为例 , 我们不应那么快将注意力集中在一男一女的夫妻关系上 , 我们应该首先看到的是这样一个事实:车上有一个人的衣服被别人扒光了 。 而这个事实现象 , 和他们两个人究竟是什么关系 , 其实是两码事 。

徐英瑾:对 , 这就是一种健康的“冷酷思维”所需要的思维方式 。 可以把每个人看成算数里函数所给出的空位 , 比如变项是X和Y , X现在攻击了Y , X的行为造成了Y的利益损失 。 至于X和Y , 具体是张三和李四这是不重要的 。


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