全真教爱国，是金庸开的大玩笑｜大象公会( 三 )

· 2003年版电视连续剧《射雕英雄传》的丘处机和你看到的不同，现实中并不存在那个豪迈奔放、嫉恶如仇和武功高强的大侠。真实的丘处机是忠于朝廷、深谋远虑、头脑冷静和温文尔雅的道士。金国是他效忠的国家，他的权利和地位都来自于这个国家，他不可能去谋杀金国官员或把推翻金国统治作为己任。相反，即使在金即将灭亡的时候，他协助与支持金军对付汉人起义者。 1213年，成吉思汗发动了对金的第三次大规模战争，蒙古军严重破坏了金国心脏地区，其后果是金在华北的统治陷入瘫痪。长期被金国奴役的汉人获得了解放的机会， 1214年春，山东爆发了汉人领导的红袄军起义，他们攻打并控制了很多州县，起义迅速席卷了山东并向整个华北扩散。此时金国军事力量被蒙古人重创，无力对此做出反应。全真教掌门丘处机在山东享有巨大威望，是受人尊敬的长者，他的立场将直接决定起义能否成功。但丘处机避免给朝廷造成与红袄军共谋的印象，全真教决定不卷入双方冲突，更别提利用其影响力去领导起义。这看起来似乎没有什么不对，因为忠君和非暴力原则本就是全真教的修行义务。

· 收藏于北京白云观内的《丘真人本像》（清代）随着蒙古军的撤退，金开始在华北恢复秩序。金宣宗完颜珣（1163-1224年）决心把山东起义者淹没在血泊中，他命令金国最优秀的将军仆散安贞（山东路统军安抚使）去摧毁起义。几个月后，当仆散安贞的军队开进山东半岛后，仓促组织起来的义军发现自己根本不是金军的对手。镇压导致了非常可怕的后果，金军不宽恕对手，数万名义军在战斗中被杀，许多城镇和村庄被夷为平地，「赤地千里，人烟断绝，满目蓬蒿。」（《大金国志·宣宗纪》）。金军把整个山东半岛变成了修罗场。金军的暴行引起公愤。尽管战局越来越不利于红袄军，他们仍坚守山东半岛北侧沿海的两个州（登州和宁海州）。金军意识到等待他们的将是一场残酷战斗，而劝降要比扑灭他们代价小得多。于是他们寻求获得全真教的帮助，这一策略很快产生了效果。在意识到红袄军的失败不可避免后，丘处机接受了仆散安贞的求助请求，他呼吁红袄军接受朝廷的条件投降。这种明白无误的亲金立场很快对义军产生了决定性影响，很多人选择放下武器停止抵抗。金军顺利接管了两个州（「时登及宁海未服，公【仆散安贞】请师【丘处机】抚谕，所至皆投戈拜命，二州遂定」《长春真人本行碑》）。

· 身穿红袄军服饰的演员在位于山东省东南部马亓山风景区进行古装表演。旗帜上的「杨」代表红袄军第一位领袖杨安儿的姓。不止一份金元文献指出，亲金的全真教民兵和金军一起并肩作战。比如，在1218年红袄军攻打即墨的战斗中，丘处机的徒弟、未来的全真教掌门李志常与金军指挥官（山东招抚副使）完颜阿鲁达共同守卫这座城市。（「师【李志常】在即墨，与主帅【完颜阿鲁达】保完孤城，以寡克众，皆出师之谋画。」《重修真常宫碑》）；全真七子之一郝大通的徒弟、未来的华山派掌门范圆曦，因为组织民兵在宁海州抵抗红袄军有功，被朝廷授予「普照大师、本州道正」的称号。全真教的全力支持让金军的军事行动变得顺利起来，第二年（1215年），金军基本肃清了山东境内的起义。然而局势的发展出乎所有人意料。蒙古人不久再次升级了对金国的战争，蒙古统帅木华黎的军队几乎踏平了黄河以北，金把全部军队投入到对付蒙古人的战争中去。幸存的红袄军在南方的金宋边境地区重新集结后卷土重来，这次他们得到了南宋强有力的支持。整个山东再次处于失控状态。

· 在木华黎于1217年被任命为征服金国的最高统帅后。蒙古军在此后六年里（1217-1223）几乎踏平了黄河以北现在，全真教不得不重新评估局势，它开始同朝廷保持距离。 1216年，丘处机史无前例的拒绝了金宣宗召见他的圣旨。 1219年，当徒众普遍相信他将前往崇信道教的南宋时（「人皆以为师【丘处机】当南行，盖南方奉道之意甚厚」《七真年谱》），他同样谢绝了宋宁宗赵扩的邀请信。此刻他比任何人都更早意识到：金国输掉了这场战争，南宋也将面临同样命运，这个世界的未来属于蒙古人。丘处机不想再为金国效劳了，也不想投靠前途黯淡的南宋。他隐居在山东栖霞山的道观内静观局势发展。