学术应该有明星吗？
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前几天 ， 已经退休的易中天教授在直播里被问到了一个问题：能不能给四大名著排个顺序 。
易教授的排序是：红楼梦＞西游记＞水浒传 ， 而三国演义不但叨陪末座 ， 还被易教授从根本上否定 ， 称其是“混蛋”、“三观不正” ， 并表示自己与《三国演义》“汉贼不两立” ， 自己从不读演义只看《三国志》 。
这句话说完整个直播间就炸了 。 因为《三国志》和《三国演义》虽然有正史和小说的区别 ， 但要是谈“三观”的话其实并没有什么本质上的冲突 ， 最直观表现在作者陈寿虽然作为晋臣不得不以曹魏为正统 ， 不能像演义尊刘贬曹 ， 但依旧给蜀汉集团赋予了极高的评价——比如刘备去世写的是崩殂 ， 孙权去世写的是薨——用较为现代的语言来说 ， 这就是标准的夹带私货 ， 普通人都品得出来的那种 。
更值得细品的是 ， 易教授成名的起点 ， 也正是其在百家讲坛里的“敢说敢讲” ， 打破了人们被《三国演义》小说固化了的“三国观” ， 也随着节目的播出成为新世纪的第一代学术明星 。
没有人知道易教授为什么对《三国演义》会有这么大的成见 ， 甚至愿意为了贬低“三国演义” ， 使用“三观”这个远超专业范畴之外的理由来进行点评；也不知道易教授在批《三国演义》“混蛋”“三观不正”的时候 ， 是否说的是相声名段《歪批三国》 ， 在给大家开个玩笑 。
但看到易教授面对满屏反驳弹幕的严肃表情 ， 太容易让人想起今年以来连续不断的知识爆款 ， 以及紧随其后的各种“人设崩塌”、“屁股做歪”：
或许学术明星在消费主义的浪潮推动下 ， 终于在我们这个时代彻底变成了生意 ， 或许所有的学术明星们都将与易教授殊途同归——学术和明星 ， 这两个词从来都是一堆无法兼容的反义词 。
百家讲坛和学术明星
易教授能够成为家喻户晓的学术明星 ， 离不开他的成名作《品三国》以及孵化出《品三国》的平台——《百家讲坛》——很大程度上 ， 现代中国人对于“学术明星”的理解都是被这档如今已经落寞了的电视节目所定义的 。
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