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【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗？(13)


这种隔阂几乎出现在每一个由算法驱动的互联网产品 ， 而非仅仅局限于媒体类App中 。 在抖音、快手、微视中 ， 我们看到大量彼此完全没有交集的群体 ， 并且每一个群体都能找到极为广大的受众 。 比如大多数人提起直播带货 ， 想到的都是李佳琪 。 但与李佳琪主打一线城市市场不同的 ， 快手的带货网红辛有志凭借亲民的调性将一个又一个城里人完全没听说过的品牌与产品卖出远超李佳琪的成绩 。
这种人以群分的现象并非互联网诞生之后才产生的 ， 但互联网尤其是推荐算法确实促进了这种现
【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗？
本文插图
老图重温
在前互联网时代 ， 媒体的议程设置（Agenda Setting）已经是一个公开的秘密 。 我们几乎都知道 ， 每个媒体会根据自己所处的立场去进行带有倾向性的素材剪辑 。 但这同样意味着 ， 我们可以轻易的找到反向议程设置的媒体去了解“另一面”的声音 。
互联网剥夺了（新老）媒体议程设置的能力 ， 但并没有消解议程设置 ， 它通过信息茧房将议程设置固化在我们每个人自己的世界中 。
与传统的人与群分不同的是 ， 算法驱动的人以群分很容易让人忽视“群”以外的世界 ， 在信息和社交层面上的茧房会让身处其中的人更容易误解自己所看到的就是整个世界 。
搜索引擎是我们突破信息茧房最后的出口 ， 但随着搜索引擎这一产品类目在世界范围内使用率的下滑 ， 谁知道距离推荐算法入驻搜索引擎排序还有多少天呢？
当人们获取资讯的方式从主动订阅、搜索 ， 变为被动的“下拉刷新”的时候 ， 互联网便不再是一扇通向世界的窗口 ， 而只是一个善于美颜的镜子 。
用最直观的说法来说 ， 如果一个人每天阅读的文章都是10万+ ， 那他一定会认为自己所阅读的这些内容就代表主流舆论的声音 。 但事实上 ， 机器只是将符合它胃口的文章推送给了它 。 而对于超过8亿的***民来说 ， 即便是一个篇篇10万+的公号来说可能也只是找到了整个舆论场中很小的一个缺口 ， 并不代表着主流观点 。
对于每个舆论场中的发声者和受众来说 ， 都更加认为“自己所写的/看的代表了大多数人的看法” ， 最终导致我们距离真实的世界渐行渐远 。
如果我们甚至无法认识到真实的彼此 ， 就更不要说我们能够相互理解了 。
三、“元叙事”的倒掉1. 过去一个世纪最重要的元叙事：全球化
无论《历史的终结》还是《文明的冲突》都是一种元叙事 ， 那么元叙事是什么？
元叙事一套叙事结构（亦或话语体系） ， 试图对人类过去、现在及未来的全部社会活动给出正确答案 。
其显著的特征是 ， 一个元叙事能够回答远超于其诞生时代的社会问题 ， 并给出一个看似合理的解释 。 举三个更直观的例子来说：基督教、民主制度和康米主义 ， 分别为三个诞生于人类不同历史时期的元叙事 。 [9]
你想想 ， 这三个是不是符合上面的定义 。
但元叙事是坏的 ， 是虚假的 ， 是不必要的么？并非如此 。
尤瓦尔·赫拉利在其畅销书《今日简史》中 ， 将人类最伟大的能力归结为“创造和相信虚构故事”的能力 ， 它甚至比人类运用工具的能力更为重要 。
一个可信的、美好的元叙事在某种程度上会成为自实现预言 ， 尽管其背后的实现方式可能是虚假的 ， 最初的目的也与其表面所述的大相径庭 。
直接切入全球化的实例可能更有助于理解元叙事的作用 。 大规模的全球化行为起源于 19 世纪末 20 世纪初 ， 而“全球化”概念（叙事）在 20 世纪 60 年代才在学术圈被制造出来[10] 。
“全球化”元叙事的最初主导者毫无疑问是美国 ， 支撑是美国在一、二战期间所积累的财富与之后的军事力量 ， 叙事的最初目的除了团结非康米主义阵营所有国家 ， 也是为了构建一种“后殖民时代的全球霸权” 。


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