江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > 科技 > >

【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗？( 九 )


而诞生于资本主义革命早期的“现代企业制度”其实已不再现代 ， 其局限于看得见摸得着的原子经济 ， 具有很强的贸易网属性 。 基于对现代企业制定的现代经济与税收制度同样过时 ， 使得互联网的经济效益并不会随其商品和服务的穿透而穿透 。
这与几个世纪以前全球贸易网出现端倪时所发生的的现象有极高的相似性 ， 第一次及第二次工业革命后 ， 资本主义国家对世界上其他国家做的每一件事情在微观层面上都是有益的 。
站在“政治不正确”的立场上 ， 殖民主义打开了落后国家的市场 ， 让这些国家的消费者得以购买到更为优质、廉价的商品 ， 随着贸易网也使得先进思想流入这些国家继而在全球引发了资本主义革命推翻了大多数的封建王朝 。
但这并不能抵消在这一历史进程中 ， 无数的“落后国家”及其民众在鸦片贸易、奴隶买卖、侵略战争、内乱中所受到的巨大苦难 。
尽管从整体人类历史的视角 ， 资本的原始积累被视为必要的 ， 在其特定的历史阶段有时代的“正当性” 。 但这并不意味着我们应当为了发展在二十一世纪再重来一次 。
欧盟近年来一直致力于解决这一问题 ， 并推出了《通用数据保护条例》（GDPR）和《数字化单一市场版权指令》（COD）等法规 ， 但截至目前为止这些尝试都没有很好地效果 。 尤以GDPR为甚 ， 其生效后对欧盟本土互联网企业的打击比跨国巨头更加显著 ， 已成为搬起石头砸自己的脚 。 如何在贸易保护主义和被经济殖民之间寻找到合适的平衡点 ， 暂时还没有答案 。
宏观层面 ， 风险顺互联网蔓延的速度远超于经济利益和福祉 ， 这会长久的影响人类的社会治理形态 ， 乃至最终可能使我们的历史走向发生变化 。 关于这一问题 ， 我们会在第四章“风险社会的最后一根稻草”中详细论述 。
3. 未能打破一切藩篱
1992 年 ， 美国政治学家弗朗西斯·福山发布著作《历史的终结及最后之人》 。
为了防止有读者没有直接或间接的了解过《历史的终结》 ， 在这里我们简单的描述一下它：在这本书中 ， 福山所提出的历史终结论 ， 是指当的苏联解体、中国开始实行改革开放后 ， 人类社会之间的本质冲突已经消失——人类文明在经历了漫长且痛苦的演进之后 ， 终于迎来了一个终局模式（书中认为是美国模式） 。
也既因为找到了这一最优模式 ， 人类社会会停止演化 ， 各国家、地区、种族之间基于社会范式之争所引发的冲突与战争也将全面消失 。
历史终结论之后的近 30 年中一直在西方的主流话语体系中占据很重要的位置 ， 同时亦被以中国为代表的东亚国家所批判 ， 因此反复被人所提及 。 但其作为学术作品的预测性与归纳性却不及其论敌塞缪尔·P·亨廷顿在之后一年所发表的《文明的冲突与世界秩序的重建》 。
在《文明的冲突》中亨廷顿否定了冲突的消失与历史的终结 ， 并预测随着政治性斗争结束 ， 文明、文化层面的斗争将会开始 。 文明的冲突比过去的任何竞争都更为复杂与隐性 ， 但其最终依然会以我们所熟悉的经济、金融、实体战争的方式表现出来 。
文明是一种难以被精确定义的东西 ， 但它又客观的影响着每一个人对自己的定义和行为 。 “人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己” 。 使得我们无法像经济学中假定的理性经济人那样 ， 在每个决定上做出帕累托最优解 。
这种影响深入人心 ， 从微观到宏观 ， 从而导致不同的国家即便在拥有相同的政治经济体制、共同的利益下 ， 依然做出截然相反的顶级决策 。
文明的冲突在于 ， 其存在自反性使得其竞争最后不像社会形态竞争那样会产生出“最优解”——这里需要特殊解释一下 ， 多元文化与文化多元的区别 。
以美国为例 ， 美国被公认为世界上最大的多文化融合国家 ， 其多元文化的包容性远超其他国家 ， 使得来自任何文明 ， 持有任何文化的成员、商品或文化都能在美国社会存活并得到一定程度的成长 。


推荐阅读


上一篇：高通：高通突然宣布，华为还是“太硬”，深度“捆绑”京东方华为芯片被制裁华为“太硬”高通“怂了”，拉京东方当“挡箭牌”

下一篇：『InfoQ』聊聊苹果公司技术部门的宫斗和冷战