不确定性( 四 )
如此 ， 人类应对自然不确定性的生存法则陷入了“马尔萨斯陷阱” 。
02. 均衡的失败：市场的不确定性
不过 ， 14世纪中期这场黑死病击溃了欧洲人的千年幻觉 。
在死亡与恐慌的笼罩下 ， 宗教成了人们唯一的“避难所” 。 最初 ， 教会告诉黑死病患者 ， 这是天神下降的责罚 。
患病信徒日日祷告 ， 反复鞭笞自己的身体 ， 并周游各地成为行者 ， 试图减轻罪责 。
疫情继续无情地肆虐 ， 教会又将黑死病嫁祸给恶魔、女巫以及犹太人 ， 以转移矛盾 。 另一边 ， 教会大量出售护身符、基督像敛财 ， 连香水与醋都被一抢而空 。
最终 ， 红衣教主及神职人员也被瘟疫收走了 。
信徒们开始动摇了 ， 他们不再坐以待毙 ， 走出教会医院试图寻求解救之法 。 这场惨绝人寰的灾害 ， 打开了人类历史的潘多拉魔盒 。 （详见《瘟疫战争（世界篇）》）
黑死病导致大量农奴死亡 ， 土地荒芜 ， 冲击了城邦经济 。 城邦领主不得不向农奴妥协 ， 将土地出租 ， 过去的人身依附关系转变为市场化的契约关系 。
过去 ， 政治力量的根本问题是以控制人的自由来换取稳定 。 黑死病过后 ， 对人的禁锢逐渐开放 。 16世纪 ， 宗教改革加速了人的解放及思想启蒙 。 自由的农民、流民、商贩、海盗在城邦周边、港口附近兴建起了集市与小城镇 。
十五六世纪 ， 由于货币的统一及普及 ， 欧洲国家以货币纳税替代劳役 ， 像中国一样形成了一只常规军队及文官体系 。 这时欧洲的中央集权国家快速形成 。
但是 ， 欧洲各国的中央集权势力很弱 。 为了发动吞并战争（意大利战争） ， 各大领主不得不向小领主、城镇商人举债 ， 催生了共同债券市场（《价值的起源》 ， 威廉·N.戈兹曼） 。 中国的政治势力强大 ， 财政以税收为主体 。 欧洲国家政府的征税能力不足 ， 其财政以债券为主体 。
16世纪 ， 欧洲各国都面临财政危机 ， 不同的融资方式决定这些国家的不同命运 。 荷兰、英国王室的征税权受限 ， 只能靠鼓励商业以获得更多借贷与税收 。 西班牙与法国王室则相反 。 [4]（《西方世界的兴起》 ， 道格拉斯·诺斯）
在当时 ， 债券型财政国家比税收型财政国家更有机会转型成为现代法治国家 。
16世纪开始 ， 人类开始逐步走向边际递增时代 。 欧洲人发现了美洲 ， 开启了首次全球化 。 这时 ， 人类应对自然力的挑战越来越强 。
所谓“天不生牛顿 ， 万古如长夜” ， 牛顿开启的近代科学 ， 是对抗自然力的关键力量 。
自然科学建立在实验与逻辑推理之上 ， 发现自然物质的形态、属性与运动规律 ， 并加以利用 。
到目前为止 ， 科学是人类对抗自然力唯一可靠的利器 。
比如 ， 人感染了病毒 ， 服用了某药物后 ， 这人病好了 。 仅此判断这药物可治此类病症 ， 这样是不可信的（可能自愈而非治愈） 。 现代医学要经过随机双盲大样本 ， 通过实验数据证明此药可杀死此类病毒 ， 才能称之为可“治疗” 。
![[微娱乐世界]陈乔恩锁骨放鸡蛋，他放32枚币：我不配当女生，娄艺潇锁骨放口红](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200418/20200418154854809574a_t.jpeg)
