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[]五一特辑 | 古代敦煌的劳动者( 三 )


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莫高窟第249窟-狩猎图（局部）-西魏手工业者
唐代社会经济空前繁荣,敦煌的手工业无论是工艺水平还是制造技术都有了进一步的提高 。
敦煌壁画中酿酒图中有一炉灶 ， 灶台上叠压四层大小不同的方形和梯形器物 ， 顶部有烟囱 。一女子半跪在灶前向炉膛里添柴 ， 另一女子持钵站在灶旁 。地上放着酒壶、高足碗、木桶、贮酒槽等用品 ， 整个画面比较接近家庭式的酿酒作坊 。
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榆林窟第3窟-酿酒图-西夏
佛经中说 ， 成佛是需要经过渐进修行的 ， 就像陶师制作陶器那样一步步完成 。画工据此绘制了制陶图 ， 画面多是一位陶师 ， 赤裸上身 ， 下着短裤 ， 正在全神贯注制作陶器 。有的陶师身旁堆泥 ， 或放几只成形的陶罐 ， 反映了古代陶器生产的真实场景 。这里的陶师用的是轮制法 ， 地上放一圆轮 ， 上置陶坯 ， 用脚来操纵圆轮的转动 ， 在旋转中以手工使器物成型 。画中的陶师在树下紧张的劳作 ， 不远处是他的妻子和孩子 ， 这就是当时家庭作坊的形象反映 。
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莫高窟第61窟-制陶图-五代
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莫高窟第454窟-制陶图-宋代
土木工程行业 ， 主要包括木匠、泥匠、石匠和灰匠等工种 ， 是修建洞窟和房屋的主力军 ， 有的木匠还专门从事雕版 。有时 ， 木匠还与塑匠相互配合 ， 因为敦煌彩塑多为木骨泥塑 ， 事先需木匠做好骨架 ， 然后再上泥绘塑 。石匠除了开凿洞窟外 ， 还负责打制磨石和其他各种石料 。
敦煌壁画中表现这些行业的画面主要是宣传佛教中的福田思想 。人们做功德 ， 是为了求得福报 ， 就像农民种地一样 ， 春播一粒种 ， 秋收万颗子 ， 广施七法 ， 就属于种下福田 。做有利于众生的善举 ， 可以收到普遍的良好社会效果 。“广施七法”指具体的与社会公益有关的七种善行：（1）兴建浮图僧房堂阁；（2）兴造果园浴池、树木清凉；（3）经常施舍医药给众人治病；（4）制造坚实牢固的船济度人民；（5）建造桥梁过渡羸弱；（6）于道旁造井使过路的渴乏之人取得饮水；（7）建造圊厕施便利处 。莫高窟第302窟的福田经变中有 “兴立浮图僧房堂阁” ， 从伐木开始绘起 ， 画面有三个工人 ， 正在斫树、运木 ， 为工程备料；接下来的画面是一座塔 ， 塔有两层、四门 ， 并于中心置轮 ， 三名工人正在施工 ， 另有一名于树下执矩尺进行指挥；下一个画面是一座悬山起脊的堂阁 ， 一名工人正挥镘砑墙 。
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莫高窟第302窟-福田经变之伐木建塔-隋
手工业的发展往往还要有铸铁锻造业的配合 ， 敦煌有写匠和铁匠 。写匠就是铸匠 ， 一般铸炼出铁锅以及生产、生活用具 ， 供应普通百姓生活 。铁匠是锻铁者的统称 ， 敦煌壁画中就有锻铁的情景 ， 整个画面分锻铁和鼓风两个部分 。画中锻铁者有两人 ， 一人左手执小锤 ， 右手握钳夹铁；另一人双手举大锤 ， 作锻铁状 。鼓风的画面中有双扇门的立式梯形风扇 ， 扇上有杆状拉手 ， 鼓风者坐在墩上 ， 以足抵风扇 ， 两手各握一扇门拉手 ， 一推一拉 ， 正在鼓风 。图中的三人均穿南宋的服饰 ， 所以这幅画面所绘可能是南宋时期的锻铁场面 。


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