国家人文历史TB■大理寺、太常寺、鸿胪寺……中国古代都有哪些没和尚的“寺”？
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最近 ， 《大理寺日志》引起了广大国漫粉的热捧 ， 它以彩色条格漫画的形式 ， 讲述武则天时期国家司法机关大理寺办案的故事 。 其实 ， 大理寺在古装剧中的出镜率非常高 ， 因此很多人都知道 ， 大理寺是协助皇帝办案的司法机关 。
那么问题来了 ， 一般人的印象中 ， “寺”都是和尚住的地方 ， 大理寺没有和尚为何能称“寺”？而且不止是大理寺 ， 太常寺、太仆寺、鸿胪寺等等 ， 都是中国古代行政机构 。 原来 ， “寺”在古代并不单指寺庙 ， 还是一些国家机构的称呼 。 那这些“寺”都有什么来历呢？
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《大理寺日志》漫画截图
01
“寺”在古代是国家机构的一级
“寺”是什么机构？最早在《汉书》中就已经指明——“凡府廷所在 ， 皆谓之寺 。 ”“寺”的含义最早在汉语中就有“朝廷”之意 。 广义上而言 ， 朝廷设置的官署府衙 ， 都叫“寺” ， 寺就等同于国家机构 。
秦汉时期 ， 朝廷实行“三公九卿制” ， 其中三公的官署称为“府” ， 九卿的官署称为“寺” ， 因而有“三府九寺之称” ， 三府把握大政方针 ， 九寺则分管具体事务 ， 级别相当于今天的国家部委 。 某些情况下 ， “府”和“寺”也是可以并称的 ， 如汉代的御史府 ， 又称御史大夫寺 。
【国家人文历史TB■大理寺、太常寺、鸿胪寺……中国古代都有哪些没和尚的“寺”？】
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古代“三公九卿”之构造
唐代是“寺”最多的一朝 ， 统共有“九寺” ， 分别为大理寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺 。 这九寺级别低于“六部” ， 负责国家具体事务 。
宋代沿用了唐代的九寺之职 ， 只是各寺职权做了相应的调整 。 明清时期 ， “九寺”缩减成了大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺“五寺” ， 除了大理寺还是“九卿”级别的中央国家机关之外 ， 其他四寺基本成为皇家的御用机构 。 接下来本文将详细说说这些著名的“寺”之故事 。
02
刑狱断讼——大理寺
首先 ， 要说的就是上文提到的大理寺 。 商周时期 ， 中央司法官之名为大理 ， 即“整理律法之官” ， 此“大理”非云南大理自治州的那个“大理” 。 至秦汉时期 ， 大理改名为“九卿”中的廷尉 。 廷尉的职能是掌管天下刑狱之事 ， 廷尉的办公之处又叫廷尉署 。
但是从汉代的几个皇帝 ， 如汉景帝和汉献帝就想着搞复古运动 ， 将廷尉重新改为大理 ， 不过每次改完又改回来了 。 直到北齐时期 ， 皇帝最终将廷尉改名大理 ， 并冠以“寺”之级别 ， 使得大理寺正式成为中央司法机关 ， 位列“九卿”之一 。 论职权 ， 到当时为止 ， 审判、核查的司法职权都是掌握在大理寺之手 ， 机构设置比较简单 ， 能够改变其决定的也就是皇帝了 。
隋唐时期开始实行三省六部制 ， 中书、门下成为中央机关 ， 而六部之一的刑部主管典狱刑罚之事 。 按理来说 ， 刑罚之事应该由刑部包办了 ， 但是在这时 ， 刑部还只是一个做司法行政工作的机关 ， 较少裁决具体案件 。 大理寺非但没有被取消 ， 反而职能与构架更加完善 ， 与刑部和御史台共称唐代司法“三法司” 。
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大理寺旧址
有两部重要的史籍记载了唐代大理寺的构架和职能 。 首先是《唐六典》 ， 记载唐代大理寺的主官大理寺卿 ， 两位大理寺少卿 （副手）， 还有分管文书、记录、典狱等工作的寺正、寺丞、主簿等将近300人 。 按照唐律 ， 大理寺卿的品级为从三品 ， 要比正三品的刑部尚书级别低一级 ， 他统筹整个寺内的刑侦审案 ， 少卿则协助寺卿工作 。 唐代名臣狄仁杰曾经在大理寺任从六品上的寺丞 ， 负责核查来自全国各地上报的案件 ， 一年清理上万案件的壮举就是在这时完成的 。 后来 ， 他到中央担任了正三品的门下侍郎 ， 成为宰相的一员 。
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