国家人文历史TB■大理寺、太常寺、鸿胪寺……中国古代都有哪些没和尚的“寺”?( 二 )
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电视剧《神探狄仁杰》中的狄仁杰(前排左)
《续通典》中的《职官七》记载:“唐置大理寺……掌折狱详刑 , 凡罪抵流死 , 皆上刑部覆于中书门下 。 ”
一句话归纳 , 大理寺卿组织大理寺成员审理案件 , 如果罪行到了需要流放或判死刑的程度 , 就要报请刑部和中书门下省复核 。 除了本职工作外 , 大理寺常与刑部和御史台 , 一起审理复杂疑难案件 , 被称为“三司推事” , 后世所谓的“三堂会审”就是由此而来 。
以上可以看出 , 大理寺在以大理寺卿为首的框架下开展工作 , 与刑部和御史台实行了职能分工:大理寺主管审案 , 给嫌疑人判处刑罚;刑部则负责司法行政工作 , 对大理寺的司法程序进行监督 , 判断是否按大理寺的意见做决定 , 但是很少参与具体案件的审理;而御史台则负责监察和纠劾官员 。
在这里 , 大理寺的权力被分割了 , 但是职权更加细化与完善 , 在司法审判工作中有较大的自主权 。 当然了 , 死刑案件等重大司法案件是需要上奏皇帝决定的 , 皇帝掌握最终解释权 。
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电影《狄仁杰之神都龙王》中大理寺卿尉迟真金
唐代以大理寺为代表的三司制度已经比较完善 。 到了宋代 , 刑部的职权范围更加扩大 , 不再只做司法行政工作 , 而是直接复核大理寺审理的案件 , 又给大理寺的司法活动增加了一层限制 , 平衡了三法司的权力 。
元代的变化则更加明显 , 由于当时中央行政架构与唐宋时期大有不同 , 中书省、枢密院、宣政院等机关掌控了国家的司法行政工作 , 大理寺一度被取消或并入刑部当中 , 即便后来复设大理寺 , 也没有把它当作一个中央审判机关来对待了 , 大理寺面临消失在历史长河中的危险 。
明朝虽然重建大理寺制度 , 但是大理寺的职权发生了重大变化 。 明朝推翻元廷后 , 朱元璋重设“三法司” , 并下诏改建刑部、都察院、大理寺、审刑司 , 五军断事官署等衙门于南京太平门之外 。 他直接让大理寺卿的级别升至正三品 , 掌管审谳平反刑狱之政令 , 也就是与刑部的职权调了位置 , 让刑部负责审判 , 大理寺负责复核 , 与宋代刚好相反 。 而且在洪武年间 , 大理寺一会儿被改成磨勘司 , 一会儿直接取消设置 , 看似随心所欲 , 实际上是在将大理寺的司法职权进一步分割到刑部等其他部门之中 , 以便于加强皇权 。
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纪录片《大理寺》截图 , 图为惊堂木
明成祖朱棣即位后巩固了大理寺的设置 。 在迁都北京后 , 南京也留下了一套一模一样的朝廷机构 , 因而成祖在北京和南京都设置了左右两寺 , 分别设寺正一员 , 评事二员 , 以协助大理寺卿进行工作 。
从此之后 , 大理寺正式变成负责复核案件、平反冤狱的司法机关 。 明代的“三法司会审”制度也进一步完善:唐朝的御史台变成了都察院 , 刑部、都察院主要负责初审案件 , 大理寺主要负责复审案件 。 十分重大复杂的案件 , 则在三法司的基础上会同六部尚书与通政使司共同会审 , 谓之“圆审” , 也称“九卿会审” 。
清朝在明朝的基础上进一步完善司法体系 , 创设了秋审、朝审等制度 , 让大理寺参与 , 不过大理寺的职权和明朝基本无二 , 只是品级降为正四品 。 到了清末光绪年间 , 受维新运动影响 , 大理寺改为大理院 , 大理院正卿品级升到了有史以来的最高品 , 由清末著名法学家沈家本担任 。 沈家本原想借此改革司法 , 但清朝气数已尽 , 随着辛亥革命的爆发 , 清朝灭亡 , 大理寺也彻底退出了历史舞台 。
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