『宣明使』《中庸》全文及译文( 二 )
【原文】子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣 。 ”
【译文】孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！”
【原文】子曰：“道之不行也 ， 我知之矣 ， 知者过之 ， 愚者不及也 。 道之不明也 ， 我知之矣：贤者过之 ， 不肖者不及也 。 人莫不饮食也 ， 鲜能知味也 。 ”
【译文】孔子说：“我知道了 ， 中庸之道不能实行的原因；聪明的人自以为是 ， 认识过了头；愚蠢的人智力不及 ， 不能理解它 。 我知道了 ， 中庸之道不能弘扬的原因；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到 。 就像人们每天都要吃喝 ， 但却很少有人能够真正品尝滋味 。 ”
【原文】子曰：“道其不行矣夫 。 ”
【译文】孔子说：“中庸的道理恐怕很难在世上实行啊！”
【原文】子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言 ， 隐恶而扬善 ， 执其两端 ， 用其中于民 。 其斯以为舜乎！”
【译文】孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题 ， 又善于分析别人浅近话语里的含义 。 隐藏人家的坏处 ， 宣扬人家的好处 。 过与不及两端的意见他都掌握 ， 采纳适中的用于老百姓 。 这就是舜之所以为舜的地方吧！”
【原文】子曰：“人皆曰予知 ， 驱而纳诸罟擭陷阱之中 ， 而莫之知辟也 。 人皆曰予知 ， 择乎中庸 ， 而不能期月守也 。 ”
【译文】孔子说：“人人都说自己聪明 ， 可是被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避 。 人人都说自己聪明 ， 可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持 。 ”
【原文】子曰：“回之为人也 ， 择乎中庸 ， 得一善 ， 则拳拳服膺而弗失之矣 。 ”子曰：“天下国家可均也 ， 爵禄可辞也 ， 白刃可蹈也 ， 中庸不可能也 。 ”
【译文】孔子说：“颜回就是这样一个人 ， 他选择了中庸之道 ， 得到了它的好处 ， 就牢牢地把它放在心上 ， 再也不让它失去 。 ”孔子说：“天下国家可以治理 ， 官爵俸禄可以放弃 ， 雪白的刀刃可以践踏而过 ， 中庸却不容易做到 。 ”
【原文】子路问强 。 子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教 ， 不报无道 ， 南方之强也 ， 君子居之 。 衽金革 ， 死而不厌 ， 北方之强也 ， 而强者居之 。 故君子和而不流 ， 强哉矫！中立而不倚 ， 强哉矫！国有道 ， 不变塞焉 ， 强哉矫！国无道 ， 至死不变 ， 强哉矫！”
【译文】子路问什么是强 。 孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？用宽容柔和的精神去教育人 ， 人家对我蛮横无礼也不报复 ， 这是南方的强 ， 品德高尚的人具有这种强 。 用兵器甲盾当枕席 ， 死而后已 ， 这是北方的强 ， 勇武好斗的人就具有这种强 。 所以 ， 品德高尚的人和顺而不随波逐流 ， 这才是真强啊！保持中立而不偏不倚 ， 这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向 ， 这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守 ， 宁死不变 ， 这才是真强啊！”
【原文】子曰：“素隐行怪 ， 后世有述焉 ， 吾弗为之矣 。 君子遵道而行 ， 半涂而废 ， 吾弗能已矣 。 君子依乎中庸 ， 遁世不见知而不悔 ， 唯圣者能之 。 ”
【译文】孔子说：“专找歪理 ， 做些怪诞的事情来欺世盗名 ， 后世也许会有人来记述他 ， 为他立传 ， 但我是绝不会这样做的 。 有些品德不错的人按照中庸之道去做 ， 但是半途而废 ， 不能坚持下去 ， 而我是绝不会停止的 。 真正的君子遵循中庸之道 ， 即使隐遁山林、一生默默无闻 ， 不被人知道也不后悔 ， 这只有圣人才能做得到 。 ”
【原文】君子之道费而隐 。 夫妇之愚 ， 可以与知焉 ， 及其至也 ， 虽圣人亦有所不知焉 。 夫妇之不肖 ， 可以能行焉 ， 及其至也 ， 虽圣人亦有所不能焉 。 天地之大也 ， 人犹有所憾 。 故君子语大 ， 天下莫能载焉；语小 ， 天下莫能破焉 。 《诗》云：“鸢飞戾天 ， 鱼跃于渊 。 ”言其上下察也 。 君子之道 ， 造端乎夫妇 ， 及其至也 ， 察乎天地 。
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