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千古名将英雄梦身为诸葛亮的忠实门生，他为何如此渴盼蜀汉灭亡？( 四 )


比如杜微作为谶纬宗师任安的大弟子 ， 在益州名士中地位相当高 。 但刘备定蜀后 ， 盛情邀请他出来做官 ， 杜微却声称自己耳聋 ， 闭门不出 ， 明显是采取非暴力不合作态度 。 刘备去世后 ， 诸葛亮接过他曾担任的职务益州牧 ， 并广邀广大益州名士进入益州牧府 ， 如将夷陵战前因劝谏刘备东征而被下狱的广汉名士秦宓放出 ， 并提拔其为益州别驾 ， 另外还以犍为名士五梁为功曹 ， 杜微为主簿 。 不料杜微坚决推辞 ， 诸葛亮便派豪车将杜微请来府中 ， 亲自引见 ， 盛情邀请 。 杜微虽然有点感动 ， 但仍表示辞谢 ， 并继续装聋 。 诸葛亮也不生气：你既然听不见 ， 那我现在就手书给你 。
于是诸葛亮当场亲自写道：“服闻德行 ， 饥渴历时 ， 清浊异流 ， 无缘咨覯 。 王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝（都是与诸葛亮相熟的益州名士）等 ， 每叹高志 ， 未见如旧 。 猥以空虚 ， 统领贵州 ， 德薄任重 ， 惨惨忧虑 。 朝廷今年始十八 ， 天姿仁敏 ， 爱德下士 。 天下之人思慕汉室 ， 欲与君因天顺民 ， 辅此明主 ， 以隆季兴之功 ， 著勋於竹帛也 。 以谓贤愚不相为谋 ， 故自割绝 ， 守劳而已 ， 不图自屈也 。 "
然而 ， 杜微仍然不卖面子 ， 说自己又老又病又聋 ， 实在当不了官 。 诸葛亮也真是有耐心 ， 接着又跟他手书道：“曹丕篡弑 ， 自立为帝 ， 是犹土龙刍狗之有名也 。 欲与群贤因其邪伪 ， 以正道灭之 。 怪君未有相诲 ， 便欲求还於山野 。 丕又大兴劳役 ， 以向吴、楚 。 今因丕多务 ， 且以闭境勤农 ， 育养民物 ， 并治甲兵 ， 以待其挫 ， 然后伐之 ， 可使兵不战民不劳而天下定也 。 君但当以德辅时耳 ， 不责君军事 ， 何为汲汲欲求去乎！”
话说到这儿 ， 就算杜微 ， 也无法拒绝诸葛亮这份诚意与敬意了 。 一个国家的掌权者 ， 对一个民间的政治异见者 ， 竟然如此谦虚如此耐心 ， 自古以来未有 ， 就算今日也未闻；何况诸葛亮平常还是个“刑法峻急”的法家 ， 这样做实在难能可贵 。 老杜微也知道“做人可以傲 ， 但给你脸你得要” ， 于是乖乖去到蜀汉朝廷上班 ， 虽不担任益州府主簿这种实权要职 ， 却也担任了谏议大夫的高位闲职 。 另据《太平寰宇记》记载：”诸葛相蜀 ， 筑台以集诸儒 ， 兼待四方贤士 ， 号曰读书台 ， 在章城门路西 ， 今为乘烟观 。 ”为了笼络这帮益州名士 ， 诸葛亮真是操碎了心 。
而除了秦宓、五梁、杜微、杜琼这帮老前辈 ， 诸葛亮对蜀汉名士中的后起之秀谯周也非常看重 ， 提拔他担任劝学从事 ， 负责全蜀的教育工作 。 谯周心中其实对蜀汉政权也不感冒 ， 但他敬仰诸葛亮的为人 ， 佩服诸葛亮的能力 ， 所以在职期间对蜀汉是尽心竭力 ， 对诸葛亮也是忠诚款款 。 诸葛亮在五丈原逝世时 ， 刘禅下诏书禁止大臣前往汉中奔丧 ， 以免影响公事 ， 但谯周却因为得到消息较早并赶在诏书下达前迅速出发了 ， 竟独以门生故吏的身份参加了故主诸葛亮的葬礼 ， 并从此为自己的忠诚画上了句号：他竟然也开始像杜琼那样偷偷传播起不利于蜀汉的反动言论来 。

千古名将英雄梦身为诸葛亮的忠实门生，他为何如此渴盼蜀汉灭亡？
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当年 ， 谯周也曾与杜琼一起劝进 ， 大肆宣扬刘备的名字见于河图、洛书和五经谶纬 ， 以此作为刘备当受命称帝的证据；但如今 ， 他在被刘禅一路提拔为太子家令、光禄大夫 ， 坐享高官厚禄的同时 ， 却偷偷从刘备父子的名字中琢磨出了相反的结论：汉灵帝名二子曰史侯、董侯 ， 既立为帝 ， 后皆免为诸侯 。 先主讳备 ， 其训具也 ， 后主讳禅 ， 其训授也 ， 如言刘已具矣 ， 当授与人也；意者甚於灵帝之名子 。
原来 ， 汉灵帝之前的皇子全都夭折了 ， 所以最后两个儿子全都不敢养在皇宫中 ， 一个寄养在道人史子眇的家里 ， 所以又取名“史侯” ， 这就是后来的汉少帝刘辩 ， 另一个由董太后抚养 ， 所以又取名“董侯” ， 这就是后来的汉献帝刘协 。 结果就因为这俩破名字 ， 刘辩和刘协最后都由天子被废为诸侯 。 而刘备的“备”字可解释为具有、用完、用尽 ， 而刘禅的“禅”字就是“授予”、“禅让”的意思 ， 意思就是刘氏政权到刘禅已是尽头 ， 应当禅让给他姓了 。 换句话说蜀汉必定二世而亡 ， 根本传不到第三代 。


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