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海螺社区.车致新 | 浪漫主义作为媒介技术——基特勒论“话语网络1800”( 五 )


为了向你们提供一种（对于我的方法的）正确观念 ， 我必须请求你们 ， 从现在开始把我们的嘴巴及其各个组成部分视为一种乐器 ， 这种乐器可以让我们能够演奏某些具有意义的音调 ， 而这些音调合在一起就是所谓的语言 。 就像其他任何一种乐器一样 ， 它既可以配合音符 ， 也可以不配合音符来演奏 。 当我们在说话时就是在实践前一种方式 ， 而当我们在阅读时就是在实践后一种方式 。 于是 ， 阅读就是按照我们面前书页上的各种音符 ， 来演奏我们的语言乐器的一种艺术 。 你们现在可以轻易地猜到 ， 从这个角度看 ， “字母”到底代表着什么 。 它们其实不是别的 ， 正是为了这一目的而发明的音符 。
也就是说 ， 斯特凡尼的教学法意味着从“外在”到“内在” ， 从“视觉”到“听觉” ， 从“字母” 到“音符”等一系列欧洲语言观念的激进变革 ， 而从宏观层面上看 ， 这也正标志着从“学者共和国”的话语网络（以文本/书写为中心）到1800年的“浪漫主义”话语网络（以母亲的“声音”为起点）的历史性转折——基特勒将这一变化“诗意”地总结为：
正是“母亲之口”将孩子们从书籍中解放出来 。 母亲用她的语音（voice）把字母（letter）替换为声音（sound） ， 正如浮士德把词语（word）替换为意义（meaning）……只有母亲的手指与字母的视觉形式还保持着一丝联系 。 当孩子们在长大之后再次拿起一本书时 ， 他们将不会看到字母 ， 而是带着一种无法抑制的渴望 ， 听到字里行间的那个声音 。
海螺社区.车致新 | 浪漫主义作为媒介技术——基特勒论“话语网络1800”
本文插图

弗里德里希·基特勒（Fredirch Kittler）
回到“语言”的“文化技术”层面上 ， 基特勒进一步指出：“每一种文化都有各自不同的技术与标准来管理对语言的具体操控” ， 而对于“话语网络1800”而言 ， 最基本的一种操控语言的技术 ， 就是对语言的“分解”（decomposition）操作——例如将德语中的sprache（语言）一词分解为spr-ach-e 三个部分 。 而在基特勒看来 ， 这种把词语重新划分为更低等级的组成部分的“分解”操作的意图 ， 正是为了要突出语言的“临界点” ， 也就是说 ， 突出“不可再分”（或者说再分下去将毫无意义）的那个最基本的单位 。 而在不同的历史时期 ， 不同的“话语网络”中 ， 这个基本单位都是不同的 ， 而“话语网络1800 的阈值（threshold）被划定为由表意的（significant） 声音与声音组合所构成的最低限度的元素”——这种“元素”被基特勒具体地命名为“最低限度所指”（minimal signified） 。 顾名思义 ， “最低限度所指”（例如此处的ach）并不像一个完整的词语那么“有意义” ， 但又不像字母那样完全“无意义” ， 而另一方面 ， “最低限度所指”的关键特征还在于它有着自己的“声音” 。 因此 ， 在基特勒看来 ， 这种“结合了‘声音’与‘意义’ ， ‘自然’与‘精神’”的最低限度所指 ， 正是这一时期的“语言学分析（linguisitic analysis）的限度与目标” 。 19 换言之 ， “在1800 年的语言学分析中 ， 不允许接近被禁止的两条边界 ， 即词语与字母” ， 因此语言学分析的研究“对象”只能是“最低限度所指” ， 或者 ， 对于当时“新兴的语言科学”来说 ， 它的研究焦点正在于“词根”（root）这一新的语言学观念 。 在基特勒看来 ， “词根”的理论/ 历史意义就在于“……引领整个词重返一种原初的历史意义 ， 在其中所有的印欧语言都结合在一个适当的核心家庭式的情感之中 ， 并使它们成为同一个母亲的女儿” 。
如果说各个时代都有着各自不同的“分解”技术 ， 那么 ， 各个时代也必然有与之对应的“组合”（composition）技术——即如果认为ach是sprache分解之后的一部分 ， 那么反之亦然 ， sprache可以被看作是由ach组成的——而为了与传统的“组合”技术相区别 ， 基特勒将“话语网络1800”的“组合”方式称为“增进”（argumentation） ， 也就是说 ， 这种“组合”过程不是从 “无意义”的基本元素（如字母、音素等等）到“有意义”的词语的“装配”（assembly） ， 而是从初级的“意义”到更高阶段的“意义”的逐步“增进” 。 换言之 ， “增进”的过程也就是“最低 限度所指”朝向“词语”的一个逐渐“成长”的过程 ， 正因为如此 ， 该过程“符合于一种‘有机模型’（organic model） ， 在其中那些并不是偶然被称为‘词根’的元素将‘生长’（grow）为完整的词语” 。


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