文城观点|论《吕氏春秋》的理论特色和谋略思想（上）
众所周知 ， 战国晚期的吕不韦起初是一个富有传奇色彩的商人 ， 很有经商智慧 ， 后来 ， 他以商人的智慧来经营政治事业 ， 由商入政 ， 扶立国君 ， 借此进入政界 ， 成了秦朝末期的著名丞相 。 众所周知 ， 吕不韦是杰出的商人和著名的政治家 ， 但很多人没有能注意到他还有另一重要身份 ， 那就是他是一部学术巨著的总策划和总编撰 。 吕不韦招揽了三千门客 ， 指挥其中有才华有学识的文人编成了《吕氏春秋》这一巨著 。 这是一部至今仍值得深入探讨的理论巨著 ， 本文着重探讨其基本特色和谋略思想 ， 分上下两篇来分析阐述 。
第一 ， 吕不韦之所以能策划和编成《吕氏春秋》这一巨著 ， 有多方面原因：
其一 ， 有他个人方面的思想兴趣方面的原因 ， 吕不韦是战国末年杰出的商人和秦国著名的政治家 ， 他的经商活动和政坛经历使他没有被束缚于某一家的学术思想之内 ， 他兴趣广泛 ， 喜欢采纳百家之长 ， 所以 ， 在策划《吕氏春秋》时 ， 他让他的门客们把自己的所见所闻和各种学识思想都写下来 ， 而后 ， 他选定几位博学者 ， 对所有文章进行筛选、归类、删定 ， 综合 ， 编撰成书 ， 所以 ， 书中所涉及的内容十分广泛 ， 涉及古往今来、天地万物、士农工商、诸子各家、兴废治乱、人情世故等 ， 所以 ， 《吕氏春秋》符合了吕不韦的思想兴趣 ， 是杂糅百家之长的 。
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吕不韦（剧照）
其二 ， 由于当时的时代背景所造成的 ， 吕不韦在秦国政坛走红的时期 ， 正处于“百家争鸣”即将结束的时代 ， 这时期学术争鸣的气氛已经逐渐减弱了 ， 当时所面临的一个重大现实问题是秦国该是以什么样的思想学说来作为秦国统一天下的主流意识形态 ， 这就决定了一方面吕不韦必须重视对于“百家”学术思想的整理 ， 不能放弃诸家而独尊一家；另一方面他又必须对“百家”进行整理糅合 ， 而《吕氏春秋》正是产生于这一理论背景 ， 它杂采诸家 ， 但又不死守一家 ， 这使得该书具有自己的鲜明特色 。
其三 ， 《吕氏春秋》是战国门客之风发展到后期状态下形成的一部著作 。
从春秋时期开始 ， 便出现了养门客之风 ， 而到了战国时期 ， 养门客之风盛行 ， 每一个诸侯国的公族子弟几乎都养着大批门客 ， 最著名的有魏国有信陵君、楚国有春申君、赵国有平原君和齐国有孟尝君 ， 号称“战国四公子” ， 他们礼贤下士 ， 结交宾客 ， 府中有大批门客 。 到了战国末期 ， 吕不韦成了最有条件养门客的高官 ， 他是大商人出身 ， 后来成了秦国丞相 ， 有钱财又有权势 ， 他养门客是其他人难以比拟的 。 吕不韦招来了大批文人学士 ， 号称“门客三千” 。 在吕不韦的门客中 ， 自然有不少是有真才实学的 ， “百家争鸣”时代留下了各家各派的学说 ， 也留下了诸子学的大量人才 ， 而吕不韦把不少人才聚集在他门下 ， 让他们著书立说 ， 广为流传 ， 不但天下闻名 ， 还可传之后世 ， 永垂青史 ， 这一点尤其令吕不韦眼热 。 吕不韦本正是在这基础上 ， 吕不韦策划和主编了《吕氏春秋》 ， 他通过他的门客们的文章来表达他的思想观点 。
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《吕氏春秋》
第二 ， 《吕氏春秋》不同于战国时的其他著作 ， 它有其主要的思想立场和理论特色 。
首先 ， 《吕氏春秋》杂采诸家 ， 内容驳杂 ， 涉及先秦各家各派的思想 。 《吕氏春秋》全书共分为十二纪、八览、六论 ， 共二十六卷 ， 一百六十篇 ， 二十余万字 。 包括儒、墨、法、名、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想皆收入其中 。 《汉书·艺文志》等将《吕氏春秋》列入杂家 ， 是有道理的 ， 因为它的内容确实太驳杂了 。 在《吕氏春秋》中 ， 道家的“无为而治”思想、儒家的“仁政”学说、墨家的“公正”观念、法家的“法治”思想、名家的思辨逻辑、兵家的兵法韬略、农家的“地利”追求 ， 以及纵横家的“捭阖”策略等 ， 皆作为富国强兵的治理策略而融汇于学说中 。
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