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智泉教育|摆脱「受害者模式」，走出自我设限的圈套( 三 )


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心理学家研究发现 ， 信念是推动行动的力量源泉 。 “受害者”模式背后 ， 支持他的经典信念有以下四个：我是对的 ， 应该如此 ， 托付心态 ， 没有办法 。 正是在这“四大信念”的武装下 ， 许多人的生命旅程走向了死角 ， 人际关系惨遭重创 ， 事业发展障碍重重 ， 眼睁着把无限绮丽的地球整成一个“伤心太平洋” 。
这“四大信念”局限了人生的发展 ， 人为地设限了自我的范畴 ， 减少了人生更多的选择 ， 因而是不具有正面价值和意义 ， 故称之为“限制性信念” 。
（1）我是对的
“我是对的”这个信念根植于他过去成长的经验积累 。 比如 ， 一个人生长在是非对错善恶分明的家庭中 ， 受到比较多的道德观的评判 ， 成人后 ， 就很容易落入“我是对的”陷阱 ， 执着于谁是谁非的念头 。
在关系的经营里 ， 把焦点放在“我是对的”或“你是错的” ， 实在无聊乏味 ， 有本末倒置之嫌 。 在争执于“我对”的同时 ， 你是否还记得“你要的是什么？”、“我们的共同目标是什么？” 这样的思考也许能为关系的建设带来正面积极的价值 。
（2）应该如此
这也是个颇具杀伤力的信念 。 在中国人的世界里 ， “应该”的字眼频频出现在生活的方方面面 。 比如 ， 我们是朋友 ， 有困难应该相互帮助；你信任我 ， 就应该借钱给我 ， 如果你不帮助我或不借钱给我 ， 我就生气......这个信念衍生于中国传统文化 。 在国人的眼里 ， 只要有人际的关系连接就会产生相对的角色需求 ， 如父母对孩子的教育责任、朋友有通财之义、夫妻要完全坦诚相见等等 。
附载在关系角色上的诸多“要求” ， 其背后即是“应该如此”的信念 。 一旦某天某人没有“应该如此” ， 可能会招致另一方大发雷霆 ， 尔后伤心不已 ， 还不断地追问自己：他怎么这样对我？他为什么要这样？
在“应该如此”的信念深处 ， 有一个潜台词：我不能接受“应该如此”以外的变化 ， 或者说我无法接受“应该如此”以外的变化 。 破除“应该如此”的信念 ， 解药是“凡是发生的 ， 都有发生的理由；凡有发生理由的 ， 都是值得发生的 ， 也是值得接受的” 。
黑格尔也说 ， 凡是存在的 ， 便是合理的 。 接纳和接受一切的存在和发生 ， 是生命最大的智慧 。
（3）托付心态
指的是把自己人生的成功快乐的控制权交付于别人 ， 是一种“受制于人” 而非“操之在我”的状态 。 简单讲 ， 就是把自己快乐幸福的遥控器交给他人掌控 ， 由别人决定自己的快乐与否 。
“托付心态”普及应用于社会的概率之高 ， 令人惊讶 ， 从中国女性饱受摧残和奴役的“三从四德”上即可窥见一斑 。 封建文化要求女人“在家从父、出嫁从夫、夫丧从子” ， 从来从去 ， 就是不从“自己” 。 这一传统积习传承了几千年 ， 虽然新时代呼吁女人自强自立 ， 可这种深入灵魂与骨髓的影响 ， 至今还潜移默化地呈现在两性关系里 。 不是有女孩找男朋友很在乎对方的“忠诚度”吗？结婚前对责任的“承诺”甚至超过了爱情本身 。
其实 ， 这些对“忠诚度”和“承诺”的要求 ， 是感觉自己的“不够分量” ， 是“自我价值”不足的表征 。 人由于在成长过程里没有培养出足够的自我价值感 ， 因而在成年后容易产生“托付心态” ， 在家托父母 ， 在外托朋友 ， 在单位托领导 ， 在婚姻托配偶 ， 总觉得自己“不够好”、“还差一点” ， 其实是对自己的不信任 。
对治“托付心态”的良药是 ， 每个人都具备了让自己成功快乐的资源 ， 有足够的能力选择过幸福快乐的生活 ， 无法也无须依赖他人让自己成功快乐 。 我们只能暂时“借别人的肩膀靠一靠” ， 而不可长久地假手于人 。 因此 ， 信任自己是良好的开端 。
（4）没有办法
经常听到的一句抱怨是“没有办法” 。 当某人一语既出时 ， 就已向困难投降 ， 再也不愿去想新的办法了 。


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