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文学评论|王确|汉字的力量 ——作为学科命名的“美学”概念的跨际旅行( 二 )


文学评论|王确|汉字的力量 ——作为学科命名的“美学”概念的跨际旅行
本文插图

西周有关“佳趣论”手记
从西周的人生和他所留下的文本能够看出 ， 他在《美妙学说》中对美学的阐释大概就是其谈论美学的“终章” ， 大体上收纳着西周对美学的全部自觉认识 ， 同时包含着明治初期诸位思想家（如“明六社”成员们）集体理解的结晶 。
西周最初将Aesthetics命名为“善美学” ， 虽未做任何解释 ， 但从他所处的中西学术背景和汉字的构词规则看 ， “善”就是“美”的修饰语或限制词 。 “善”字在日语里与汉语的词义几乎一致 ， 而且善美同一的概念不仅在西方的古希腊哲学中如此 ， 康德的“美是道德的象征”命题也是善美关系的一种理解 。 纵观西周在引进西方美学时的各种说法 ， “善美学”关切了善 ， “佳趣论”突出了“趣”（同中有异 ， 异中有同）［7］ ， “美妙学说”是他对美学整个认识过程的总结 。 西周告诉人们 ， 人性本身有道德成分 ， 会区分善恶 ， 从道德中会生成正义感 ， 从而会因正义与非正义形成制约自我的法律原则 。 除了此二种人性元素之外 ， 就是人对美丑的辨别 ， 这就是“美妙”的元素 。 对道德、法律和美妙之关系的论述 ， 便形成了美妙学 。 美妙学是通过洞察和概括“美术”（艺术）原理而形成的 ， 事物的美丽在人内心的显现是凭借想象力来实现的 。 美妙现象关乎内部与外部 ， 外部是通过人的“耳目鼻口觉”来把握的 ， 内部是指人的情感及其体验 。 ［8］
无论是面对鲍姆加登使用的拉丁文Aesthetica（感性学） ， 黑格尔使用的德语?esthetik ， 还是英文中的Aesthetics ， 人们几乎都译作“美学” ， 这意味着“美学”真正成为这一现代知识的最终命名 。 那么 ， 这个汉字译法是谁最早使用的呢？
日本著名美学家 ， 东京大学教授今道友信在他的《东洋美学》中 ， 开宗明义地说：
众所周知 ， “美学”这个词 ， 是在西洋文化输入之时 ， 通过翻译新造出的一个术语 。 起初 ， 西周试图用善美学和美妙学来翻译 ， 自明治初年 ， 中江兆民用汉字把维龙的Esthétique日译为《维氏美学》始 ， 中国 ， 韩国都在使用这个术语 。 从而 ， 美学作为一门学问 ， 就语言而言 ， 在东洋或者汉字文化圈是前所未有的 。 ［9］
凡涉及到这一问题的文本 ， 都重复这种说法 ， 如日本著名美学史和美术史家神林恒道说：
“美学”这一学科的日语名称 ， 是明治16年到17年文部省编辑局出版的中江笃介（兆民）翻译的《维氏美学》中开始出现的 。 ［10］
这让人感到毋庸置疑 。 然而 ， 即便我们相信上述结论 ， 也会出于对学术的敬重和探索精神 ， 亲自面对中江笃介（兆民）的《维氏美学》 ， 也好在心中为上述说法作证 。 翻开《维氏美学》 ， 首先跃入眼帘的是一个超短的“识” ， 不妨译在下面：
一、此书的原著叫做“Esthétique” ， 即“美学”之意 。 为法国《技艺新报》社长E·véron ， 氏的著述 ， 现在这个译本是依据原著的1878年版本所译 。
二、在此书翻译的过程中 ， 时有脑疾发作 ， 头痛眩晕 ， 不能工作 ， 故舞蹈、音乐二篇拜托野村泰亭执笔翻译 ， 其余各章皆本人自译 。
明治十六年十一月　中江笃介 识［11］
中江兆民为读者提供了三方面的 信息：一是作者维龙的简单身份；二是舞蹈、音乐两篇是由野村泰亭翻译的；三是所谓“Esthétique” ， 就是“美学”的意思 。 读到这第3点的文字 ， 我就想问了：“Esthétique”怎么顺理成章地“就是”“美学”呢？［12］“Aesthetica”“?esthetik”“Aesthetics”“Esthétique ”这些西文词 ， 没有一个是能够直译为汉字词汇“美学”而又顺理成章的 。 由拼音文字转换为图形文字不同于某种音译 ， 两者之间有着语际和文化语境的跨越 ， 把这些西文都译作“美学” ， 必然是汉字文化圈的译者经过汉字文化的“装置”来理解和重现的结果 。 同时 ， 维龙的“Esthétique”这本书的内容集中讨论的总体上不过是一本艺术理论或者艺术哲学 ， 虽然也勉强可以翻译成“美学” ， 但不是必然地要翻译成“美学” ， 我们读读《维氏美学》甚至看看其目录［13］ ， 就会清楚这一点 。 中江兆民所谓“‘Esthétique’即是《美学》之意”（『エステチック』（Esthétique）ト曰ヘリ、即チ美学ノ义二シテ） ， 与我们说“Art”即是“艺术”的句式类似 ， 后者与前者是同位语 ， 在需要此句式的语境中 ， 前者是未知的 ， 后者是已知的 。 对此我不止一次地当面请教过文学专业的日本教授 ， 他们同样认为 ， 中江兆民翻译“Esthétique”时 ， “美学”这个汉字用法已经存在了 。 照此逻辑 ， 难道“Esthétique”即是《美学》之意”的“美学”译名 ， 在中江兆民翻译“Esthétique”之前就知道了“美学”这个译法吗 。


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