社科院考古所中国考古网|许永杰：张忠培先生的玉器玉文化研究理念———《张忠培论良渚》读后( 二 )
2.要弄清玉器是单件使用还是成组使用的 。
张先生举例 ， 由多件玉器组合成的佩玉 ， 应该当作1件玉器 ， 而构成佩玉的每一件玉器也应该当作1件玉器 。 “组佩玉”在新石器时代的山东大汶口、江苏南京北阴阳营、江苏临沂花厅、浙江余杭良渚反山、瑶山等遗址和墓地中就已经出现 。 江苏临沂花厅北区M60大型墓葬 ， 30岁左右的男性墓主随葬1件挂在颈上、垂于胸前的佩玉 ， 该佩玉由24件单件玉器组成 ， 包括鸟纹玉佩2、半圆形玉璜3、玉环14、玉坠5件(图一) 。
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在良渚文化中 ， 由多件玉器组成的成组玉器 ， 还可举玉钺及玉瑁(玉钺冠饰)、玉镦(玉钺端饰)组成的玉钺 ， 如瑶山M7所出者(图二) 。
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多件玉器组成的组玉器 ， 由于出土时组件散落各处 ， 或组件不全 ， 往往容易为人忽视其原有的组合关系或不明其原为组玉器之组件 。 江苏武进寺墩M3曾出有1件玉钺瑁饰 ， 报告将其称作“玉格饰” ， 而将同墓所出的3件玉钺称作“斧” ， 还将相同器形的石钺称作“斧” ， 列入生产工具类 。
佩玉到周代发展至顶峰 ， 构成佩玉的单件玉器类别和数量更加繁多 。 早年郭宝钧通过对河南辉县琉璃阁东周墓葬的随葬玉器的研究认为 ， “一组完备佩玉 ， 中以璧环为体 ， 上覆一珩 ， 下承一珩为配称 ， 再下则缀以衝牙 ， 加重垂势 ， 兼以取声” 。 并绘制一幅战国时代佩玉图 ， 组件包括璧(瑗、环)、珩、衝、牙、蠙(玭)珠、琚瑀等(图三) 。
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近年 ， 出土的部件不曾散落各处的周代佩玉逐渐增多 ， 河南平顶山应国墓地出土多件佩玉 ， 尤以西周中期M84应侯爯所出者较为精美 。 该佩玉是由4件玉璜、1件长玉管、若干玉珠、1颗红玛瑙珠、若干球形小料珠联缀而成的(图四) 。
3.要弄清出土玉器的相关环境——处在何种关系或人文环境之中 。
张先生在这里所说的“关系”或“环境”有三种:一是不同类别玉器之间的关系 ， 玉类器与他类器物之间的关系 ， 亦即遗物与遗物之间的关系;二是玉器与其承载单位之间的关系 ， 亦即遗物与遗迹之间的关系;三是遗存——遗物和遗迹与人之间的关系 。 这三种关系的研究和认识 ， 都需要放到考古遗存的“具体单位”中——遗存的存在情境中考量才能得以实现 。 具体单位的情境分析是:确认遗存的共生关系 ， 统计不同类材质和同类材质不同器类的数量与比例 ， 判定遗物在遗迹中的空间位置 ， 进而分析和探究共生遗存之间的关系 ， 以及共生遗存与人的关系 。 在考古遗存中 ， 具体单位可以是房屋、作坊、矿井、陶窑、储藏坑、垃圾坑、祭祀坑和墓葬等 。 在这些遗迹现象中 ， 尤以墓葬的共生最具典型性 。 江苏武进寺墩M3是一座以玉石类礼器为主要随葬品的墓葬 ， 墓主为20岁左右的青年男性 ， 该墓随葬器物共100多件 。 玉质礼器61件 ， 其中玉璧24件 ， 2块最大最精者置于胸部和腹部 ， 余者置于头前脚后 ， 还有5块断为两半 ， 散置不同处;玉琮33件 ， 1件单节玉琮置于头部 ， 32件多节玉琮 ， 1件置于头部 ， 4件置于脚后 ， 余者置于骨架四周;玉钺3件和玉钺瑁1件 ， 分别置于颈侧、左臂和右臂旁 。 玉质装饰品9件 ， 胸部置有玉镯2件 ， 头部置有槽玉坠1件 ， 头前置有锥形饰2件等 。 另有玉珠、玉管40余件 ， 多散置于头部附近 。 石质礼器或武器4件 ， 均为石钺 ， 置于头骨下和胸部 。 石质生产工具4件 ， 2件有段石锛置于下肢骨部 ， 2件石刀置于头下和臂上 。 陶质生活用具4件 ， 头部前方置夹砂红陶簋 ， 脚后置圈足盘、高足豆和贯耳壶(图五) 。
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