黄祸论|史林|明治日本的黄祸论与人种论( 十 )


但是 , 如上所示 , 在明治日本有关黄祸论的言论空间中 , 日本不仅仅有反对人种主义的一面 , 更有利用黄祸论而重新建构其帝国主义秩序的一面 。比如 , 森鸥外在批判雅利安人种优越论的同时 , 却保留了对黑色人种的歧视;田口卯吉在“日鲜同祖论”的基础上扩展的“日本人种匈奴起源说”是为了侵略中国的东北地区 , 但在黄祸论的压力下不得不改成“日本人种雅利安起源说”;原本执着于国体论的高山樗牛为了避免黄祸论的压力 , 一方面提倡日本帝国对南洋的开拓 , 另一方面不得不以大亚细亚主义与西方进行对决 。以上种种例子表明 , 明治日本人对黄祸论的反抗绝非简单地以“反人种主义”可以概括 。它既表明了日本在建设民族国家过程中的曲折 , 也反映了转型期日本帝国主义的不安定性 。
[注:本文北京联盟_原题是为《明治日本的黄祸论与人种论》 , 首发于《史林》2020年第2期;作者李凯航系东华大学外语学院讲师、复旦大学历史系博士后 。澎湃新闻经授权刊登 , 作者对原文做了改写 , 注释从略 。]


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