宗教信仰|鉴赏｜丝路上的克孜尔：中国石窟艺术的起始点( 五 )
具体说来 ， 主要表现在以下6个方面：
（1）题材内容
克孜尔石窟保存了丰富的公元3-8世纪中叶佛教故事画遗存 。其壁画题材和内容以本生故事、因缘故事和佛传故事等释迦牟尼故事画为主 ， 反映出龟兹地区盛行的小乘说一切有部“惟礼释迦”的思想 。本生故事和因缘故事都约100余种 。佛传故事60多种 。其佛教故事画内容之丰富 ， 超过了印度和中国内地 ， 被誉为“佛教故事的海洋” 。此外 ， 还有天相图、天人、龙王和金刚等 。（图十五、十六）
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图十五 克孜尔石窟第38窟天相图
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图十六 克孜尔石窟第175窟主室正壁金刚力士
本生故事描述了释迦前世曾以国王、婆罗门、商人、女人以及象、猴、鹿、熊等各种动物的身形 ， 或为救度众生而牺牲自我 ， 或为追求正法而精进不懈等 ， 经历了无数难行苦行 ， 超越了常人的想象 。成佛绝不是一蹴而就的过程 ， 根据小乘佛教说一切有部的理解 ， 释迦从发愿成佛之始 ， 需经历三阿僧衹九十一劫的时间 ， 修行菩萨道 ， 这被称为“轮回时代的菩萨” ， 最后才托胎于迦毗罗卫国的悉达多太子 。本生故事图像起源甚早 ， 在公元前2世纪印度巴尔胡特大塔的浮雕中就已经出现了 。有的故事原先是流行于印度民间的寓言 ， 如“猴王智斗水妖”也曾收录于印度古老寓言集《五卷书》中 ， 它们为佛教吸收 ， 成为了表现释迦前世功德的故事 。目前在克孜尔石窟保存壁画最多的洞窟是第17、114等窟 。（ 图十七、十八）
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图十七 克孜尔石窟第17窟的菱格故事画
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图十八 克孜尔石窟第17窟主室券顶猴王智斗水妖
因缘是梵语“尼陀那”（Nidana）的意译 ， 汉译为因、因缘、缘起等 ， 总称因缘 。因缘是原始佛教的基本理论之一 。因缘也是说因果报应之理的 。因缘画的内容以释迦摩尼讲述的种种因缘、果报、比喻故事为主 ， 表现释迦摩尼成道后的种种教化事迹 ， 故其在内容上也可以说是佛传的一部分 。但是在龟兹石窟的菱形格因缘壁画中 ， 绝不见释迦摩尼降生至成道之前的事迹 ， 显然与佛传又有区别 。克孜尔石窟保存较多的有第8、101和171等窟 。（图十九）
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图十九 克孜尔石窟 第171窟 主室券顶 菱格因缘故事画
佛传故事是描绘释迦牟尼从降生到涅槃的一生事迹 ， 包括表现佛一生重大事迹的“佛本行”故事和表现佛“说法教化”的“因缘佛传”(亦称“说法图”)故事 。在克孜尔石窟的佛传故事壁画中 ， 在克孜尔石窟的佛传故事壁画中 ， 主要包括以下佛传故事 ， 燃灯佛授记、白象入胎、树下诞生、（图二十）七步成莲、出游四门、逾城出家、林中苦修、牧女奉糜、吉祥施座、降魔成道、鹿野苑初转法轮、祗园布施、迦叶皈依、降服六师外道、涅槃、阿阇世王灵梦入浴、八王争分舍利和第一次结集 。第110窟最为集中 。（ 图二十一）其它有些题材放在突出的位置上 ， 主要是梵天劝请和涅槃 。
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