|粤港澳大湾区文学对话｜个体与共同体：大湾区文学的多种可能( 四 )
在王威廉看来 ， 我们现在特别容易看到两种最极端的话语在争辩 ， 一种是西方的现代性话语观念 ， 一种是中国的民族主义思维 ， 这两种话语遭遇在一起 ， 必然会产生交锋 。这样的争论所带来的别扭 ， 才是现实的常态 。他认为 ， 大湾区恰恰就处在复杂话语此起彼伏的核心地带 ， 这不仅仅是大湾区所面临的一个困境 ， 更是中国本身亟待走出的困境 。在他看来 ， 我们如何来表达自我 ， 如何来跟世界进行对话 ， 如何让中国文化获得一种世界性 ， 都是要认真思考的 。从这些角度出发 ， 大湾区文学所具有的重要性便是不言而喻的 ， 这恰恰是这个时代最尖锐的、最不可回避的一个区域 ， 这才是这个时代真正的现实主义 。他认为 ， 在这样的难度之下 ， 一个作家去真正创作 ， 虽然有极大的挑战性 ， 但也是真正回应历史、直面历史的契机 。正因如此 ， 在他看来 ， 写作不能变成笼中叙事 ， 依然要在大视野中来实现文学回应时代的能力 ， 以及文学创造文化的能力 。
评论家陈培浩认为“粤港澳大湾区文学”概念的提出乃是粤港澳大湾区这一经济规划概念推动的产物 。“大湾区文学”概念的提出包含了这样的预设：一个区域的经济繁荣离不开文化所缔结的认同共同体的助力 。这种预设某种意义上为所有参与者提出了一个深刻而艰难的价值命题 ， 即文学如何在全球化时代担负起建设作为想象的共同体的民族国家的任务 。全球化、地球村的时代 ， 文学如何在具有多种文化类型和多元社会制度的区域中建构起一种勾连你我他的身份认同 ， 这可能是这个概念更深层的使命 。所以 ， 他认为 ， 大湾区文学不应是大湾区涵盖的9+2城市群文学在量上的叠加 ， 它需要有基于大湾区历史、现实和未来而进行的内涵建构 。在陈培浩看来 ， 讨论大湾区文学 ， 有二种基本路径：一种面对现实和历史 ， 一种则面向未来和可能 。所谓面向现实和历史 ， 是指对大湾区所属空间的文学现象进行现实和历史梳理、文化概括和精神提炼 。这是一种面对存量进行工作的思路 ， 它使粤港澳三地的文学现象和历史文脉得到全面的检视 ， 从而为三地文化同脉同源做出论证 ， 为三地文化更紧密融合寻找契机 。这种工作当然是必要的 ， 但从根本上它并不创造增量 。因为在没有大湾区文学概念之前 ， 分别基于粤、港、澳的现实和历史梳理并非没有 ， 假如在“大湾区文学”框架中 ， 仅仅是将以往三地的文学存量做加法 ， 在某种意义上浪费了这一概念应有的未来性文化潜能 。陈培浩认为 ， 打造“大湾区文学” ， 不能忽视其面向未来的维度 。所谓面向未来和可能 ， 是指对“大湾区”的界定 ， 不仅着眼于区域历史文化 ， 更关注技术迭代和时代新变赋予“大湾区”的新质 ， 以对文明转型的预判 ， 把握“大湾区”将为中国当代文学创造的前所未有的“可能性” 。如此 ， 作为增量的“大湾区文学”才具有更加建设性的意义 。对于“大湾区文学” ， 陈培浩的基本看法是：面对历史研究 ， 面对未来写作 。所谓面对历史研究 ， 是指要找出“大湾区文学”的“来龙”大可倚仗于知识钩沉和文脉梳理 ， 但要把握其“去脉”光靠“历史”可能是不够的 。因为我们所处的文明转型时代 ， 过去的“历史逻辑”很可能会在未来被一套新的逻辑所取代 。对文学而言 ， 沉淀在历史中的审美传统可以尊重 ， 但只有面向未来的骚动创制新的美学 ， 才可能使大湾区文学真正成为当代文学上独一无二的增量 。
作为一个生产性概念 ， “大湾区文学”这一概念的瞭望镜 ， 可能为中国当代文学提供怎样崭新的可能性是陈培浩特别关心的问题 。他认为 ， 讨论大湾区文学应关注“大湾区文学”将为“当代文学”提供的独特文学经验 ， 即：独特的“新城市文学”经验 ， 高速城市化过程中独特的中国新工人文学经验 ， 中西文化碰撞、交汇下中国与世界文学的融合经验 。在讨论中 ， 陈培浩特别强调了“新城市性”这一个概念 ， 并认为“新城市文学”是大湾区文学的重要探索之一 。在他看来 ， “新城市文学”概念的提出 ， 意在区分既往“城市文学”书写 ， 也鲜明地标识出“城市文学”所依凭的存在土壤已经发生了怎样内在的变化 。他认为过往的每一座城市都附着在自身的历史和文化传统中 。因此 ， 此时对于文学家的要求在于 ， 通过一个人去书写一座城 ， 城以人立 ， 人以城传 ， 人和城是一体的 。然而 ， 作为高科技巨型都会的“新城市”却是去根性、同质化、景观化的 。纵横交错的高速交通网络 ， 无处不在的镜面摩天大楼 ， 行色匆匆、衣着妆容千篇一律的都市白领……这是“新城市”大同小异的面孔 。作为大型移民城市的深圳就是这种无根之城的典型代表 。即使是北京、上海、广州、杭州、武汉、成都、西安等具有独特文化传统的城市 ， 其身上的“新城市”特质占比也越来越大 。后者小心翼翼地辟出一小片复古区域 ， 用于流连过去 ， 眺望历史 。在陈培浩看来 ， 这种被科技和现代化严格规划过的“城市” ， 文学触摸传统的日常通道已经丧失了 。“传统”不在日常 ， 而在“景观”中 。面对这样的“新城市” ， 寻根式城市书写必然难以为继 。正因如此 ， 陈培浩说道 ， 作为存在经验的“新城市”在召唤着崭新的城市想象力和审美方式 。陈培浩认为 ， 近年来从写作上敏锐地捕捉到这种“新城市性”的作家 ， 恰恰是身处大湾区的作家 。他考察了几位大湾区作家的城市书写 ， 认为他们的立足点固然在于现实 ， 但其思维方法却不是对现实亦步亦趋的反映论 。作家们敏感地意识到 ， 某种现实是古老历史逻辑的结果 ， 但某种现实却隐藏了历史轰然断裂的逻辑裂变 。所以 ， 在陈培浩看来 ， 他们的写作都努力走到现实的前面去 ， 站在未来迎接这即将漫延过去的现在 。这种面向未来进行审美革新的勇气正是一种独特的大湾区文学气质 。
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