鲁迅、韩松与未完的文学革命——“悬想”与“神思” 鲁迅、韩松与

本文原始标题为：鲁迅、韩松与未完的文学革命——“悬想”与“神思”---来源是：

鲁迅、韩松与未完的文学革命——“悬想”与“神思”

王德威

哥伦比亚大学东亚语言文化系教授，哈佛大学东亚语言文明系EdwardC.Henderson讲座教授

----鲁迅、韩松与未完的文学革命——“悬想”与“神思”//----江苏龙网 http://www.jiangsulong.com //

王德威教授在研讨会当天

本文刊于《探索与争鸣》2019年第5期”百年五四”纪念特刊，内容以正刊为准

本文系作者在北京大学人文社会科学研究院举办的”五四与现代中国”研讨会上的主旨演讲

五四运动以1917年胡适、陈独秀等所号召的“文学革命”为肇始点。由文学所承载的批判性及创造力，成为启动、支撑革命想像和实践最重要的资源。汉娜?阿伦特（HannahArendt）曾有名言：革命的意义无它，即在于引发人同此心，共创新猷的感染力(pathosofnovelty) 。这一革命性的感染力见诸于五四，就是文学。这里所谓“文学” ，不再仅限于学院规划的纸上文章，或文学史所罗列的大师经典，而是一种应答并改变世界的方法，一种石破天惊的活力，一种无中生有的发明。

然而环顾五四百年前后的文学及文学研究，早已经驯化为文化建构的一环。学院论述谨守分际，曰启蒙、曰革命，却无不似曾相识。但这样的现象不必意味“文学革命”到此告一段落，反而促使我们重新思考五四文学的论述与实践的复杂面。我们并须挖掘“文学革命”所曾具有的潜能，以及被遮蔽的过程。