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#边疆时空#【边疆时空】施展 | 中国历史的多元复合结构( 七 )


我们在历史上看到的能够同时稳定可持续地统治长城南北的二元帝国 ， 其担纲者都是来自这一过渡地带 ， 尤其是来自东北地区 。
因为 ， 纯粹的草原统治者 ， 其美德在于草原英雄式的酣畅淋漓 ， 无法理解儒家的伦理世界和治理逻辑 ， 无法容忍中原帝国的官僚体系对于皇帝个人意志的约束 ， 所以并没有能力直接统治中原 ， 很可能对此也没有很大的兴趣 ， 会更乐于选择不劳神的“外部边疆战略” 。 而纯粹的中原统治者 ， 皇帝的美德在于“垂拱而治”“治大国若烹小鲜 ， 不可轻扰”的自我节制 ， 如此官僚体系才能不受干扰地依循常例自动运转 ， 所以中原统治者也不可能具备统治草原的能力与兴趣 。
于是 ， 若欲建立超越中原-草原的普遍帝国 ， 担纲者便必须是能够同时理解中原与草原的人 ， 这种人只能是来自过渡地带 。 长城沿线自不必说 ， 东北则是北边连通着呼伦贝尔大草原 ， 南边是经常接受中原帝国统治的辽东宜农地区 ， 在东北能够站住脚的统治者 ， 必须兼通两方 ， 这样 ， 其入主中原之后 ， 便可以建立起一种二元帝国统治 。 二元帝国中 ， 统治者同时兼有两个身份 ， 通过可汗的身份以部落联盟方式统治草原地区 ， 这里主导整个帝国的军事秩序；通过皇帝的身份以官僚帝国方式统治中原地区 ， 这里主导整个帝国的财政秩序 。 中原之富与草原之雄结合在一起 ， 并因对最高统治者的共同效忠而联结在一起 。
来自东北的慕容鲜卑最先开始了这种尝试 ， 来自山西北部长城附近的拓跋鲜卑则成功地依此原则建设了北魏王朝 。 北魏早期定都平城 ， 即今天的山西大同 ， 正是在农-牧交界地带 ， 可以兼制两方 。 但是北魏王朝并未获得对于这种二元政治的足够自觉 ， 在孝文帝的时候主动南迁洛阳 ， 并命随迁的鲜卑贵族努力汉化 。 这样一种努力 ， 便是放弃了其草原身份 ， 这对二元帝国是非常危险的 ， 因为它将使得帝国的军事力量不再认同于帝国统治者 ， 所以魏孝文帝去世后没多长时间 ， 便发生北境六镇军人掀起的内乱以致亡国 。 至于孝文帝南迁的原因 ， 绝不会简单地是喜爱汉文化 ， 因为在平城并不会影响其学习汉文化 ， 不必非得做迁都这种可能动摇国本的事情；所以更本质的原因应该是 ， 平城地区也是草原军事贵族的大本营所在 ， 孝文帝不愿长期接受军事贵族对于大可汗的约束 ， 他便力图远离军事中心 ， 摆脱贵族的约束 ， 运用中原地区庞大的财富资源遂行集权秩序 ， 一展己意 ， 迁都洛阳因此便成为选择 ， 但其结果自然是悲剧性的 。 直到大辽 ， 才放弃了追求一元化的努力 ， 开始自觉地建设这样一种二元帝国 ， 用南北两院分治汉人和契丹人 。 虽然大辽并未统一中国 ， 但是其二元治理技术流传了下来 ， 大清汲取了这些治理经验 ， 建立了二元帝国的完备形态 。 辽金元清 ， 都是起家东北 ， 建立二元帝国 ， 并定都北京 。 因为北京也是地处长城沿线 ， 又临近东北 ， 便于统御整个东亚大陆；这些二元帝国还会在北京北面的草原地区另有个草原首都 ， 大辽是在上京临潢府（实际上这才是正都） ， 大元是在上都 ， 大清则是在承德 ， 通过这样一种首都圈 ， 完成单个首都难以完成的治理任务 ， 真正统治起一个普遍帝国 。
注意看一下辽金元清的起止时间 ， 就会发现一个不寻常之处 ， 即这些草原王朝的寿命皆超过百年了 ， 打破了“胡虏无百年之运”的魔咒 。 其根本原因在于 ， 诸征服王朝入关之后的继承原则发生了变化 。
草原帝国内部军事贵族民主制的存续 ， 以大可汗不掌握一笔庞大的中央财政为前提 ， 他没有能力用中央财政把贵族制赎买下来 ， 于是贵族们对他就有约束力 ， 大可汗也必须勇武善战方能服众 ， 兄终弟及的继承顺序同时伴随着周期性的继承危机 。 但是一旦游牧帝国征服了广阔的农耕地区 ， 则大可汗可以将农耕地区的庞大财富转化为自己手中强大的中央财政 ， 军事贵族制便能够被赎买掉了 。 一如满清入关之后 ， 曾经对大汗构成现实约束力的八王议政会议就不再起实质作用了 ， 基于军事贵族制的游牧帝国便转化为基于官僚制的、超越于中原-草原之上的帝国 ， 当年的军事贵族不再对最高统治者构成压力 。 只要统治者能够控制中原财富 ， 便能控制草原骑兵 ， 而只要其能控制草原骑兵 ， 便能控制中原 ， 形成了一个正向循环 。 如此一来 ， 统治者是小孩子也没有问题了 ， 兄终弟及的继承关系也就此转化为父终子及的继承关系 。 周期性的继承危机便被克服了 。 这是入关的草原征服帝国得以长寿的根本原因 。


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