#边疆时空#【边疆时空】施展 | 中国历史的多元复合结构( 六 )
草原上的气候变化无常 ， 生活有巨大的不确定性 ， 于是游牧者对借其与长生天相沟通的萨满教有着较高的依赖；同时草原雄主必须具有大英雄的特征 ， 否则无法服众 。 于是 ， 可汗们便既需能征善战 ， 也需具备卡理斯玛属性 ， 受命于长生天 ， 这才完整地符合大英雄的要求 。 中国的史书中就记载 ， 北族游牧帝国选择可汗的时候 ， 要将选出的人置于马上狂奔很远的距离 ， 待其从马上颠落 ， 再用白绫缠其颈用力勒 ， 勒至濒死状态时问他 ， “你能做几年可汗？”这种濒死状态下的回答 ， 便被视作不是出于他本人的意志 ， 而是长生天的意志通过他的口表达出来 ， 这从一个角度反映出可汗所必须具备的卡理斯玛属性 。 在这种状态下 ， 草原帝国内部每个小部落的首领 ， 其权力的终极正当性来源也都不是源自某个上级 ， 而是源自超越于所有人之上的力量 ， 这是贵族制的一个基本特征 。
所以 ， 草原上无法出现以官僚体系为前提的集权秩序 ， 而始终保有其基于传统的自生秩序 ， 保有一种源初性的自由 。 这里所谈的自由 ， 没有意识形态的意涵 ， 它所指的就是 ， 人们所生活于其中的秩序是源于自生的 ， 而不是基于外赋的 。 草原帝国上保留着人类最本真的淳朴与最原初的激情 。
普遍帝国的秩序建构 ， 需要激情与理性的共同作用 。 单纯的激情只会带来破坏 ， 单纯的理性则无行动能力 。 故而激情可提供运作的动力 ， 理性则将激情整合为秩序 ， 引导其方向 。 中原帝国历经多年的吏治统治之后 ， 军事贵族已被消灭不再 ， 激情已经被驯化消磨 。 每逢其衰朽之际 ， 都必须新的激情的注入 ， 这在历史上经常来源于北方的游牧民族；而中原原有的理性不一定总是足以驯化此一激情 ， 有时它也会需要新的理性要素的注入 ， 这在历史上经常来源于西域（或说大中亚）的异种文明 。 两种新的要素与中原原有的各种要素相融合 ， 才能够催生出新的秩序建构 ， 并且在这个过程当中 ， 东亚大陆的体系演化也达到新的高度 。 比如 ， 五胡乱华以及北朝时期 ， 来自北方的游牧激情摧垮了已衰朽不堪的中原文明 ， 来自西域的佛教等 ， 则帮助北魏统治者找到了一种超越于草原-汉地之上的新精神要素 。 这些东西与中原文化相融合 ， 才催生了灿烂的大唐帝国 ， 东亚大陆上的人民也获得了较之以往更加普遍的自由 。
故陈寅恪先生赞之曰：“李唐一族之所以崛兴 ， 盖取塞外野蛮精悍之血 ， 注入中原文化颓废之躯 ， 旧染既除 ， 新机重启 ， 扩大恢张 ， 遂能别创空前之世局 。 ”
过渡地带与制度创生
草原到中原 ， 有个过渡地带 ， 就是长城沿线；这个过渡地带再扩展一下的话 ， 还可以将其延伸到东北 。 过渡地带在拉铁摩尔和巴菲尔德的研究中又被称为“边疆地区” ， 他们高度重视这个地区 ， 因为这是多元帝国最重要的制度创生地 。 陈寅恪先生所赞的塞外精悍 ， 实际上也是来自这个地区 。
巴菲尔德注意到 ， 纯粹的草原帝国如匈奴、突厥、回鹘等 ， 并没有意愿统治中原 。 游牧者往往是突入中原劫掠一番便返回草原 ， 待到中原休养生息后再来劫掠一番 ， 或者用劫掠为威胁对中原进行敲诈 ， 巴菲尔德称此为“外部边疆战略” 。 他更进一步将此战略总结为一种“榨取-保护”的关系 ， 即游牧帝国需要通过从中原不断的榨取财富以便确保自己部落联盟的统一 ， 而为了不至于丧失被榨取者 ， 游牧帝国甚至会在中原帝国摇摇欲坠之际主动来保护它 ， 一如回鹘帝国对大唐帝国的反复榨取与保护的关系；一旦中原帝国瓦解 ， 则草原帝国往往也就瓦解了 ， 小部落会重新拿回自己与中原诸割据势力自由贸易的权利 。 但是 ， 草原帝国在遭遇其周期性的解体危机之后 ， 分裂出来的一支会采取一种“内部边疆战略” ， 比如南匈奴 ， 便离开漠北 ， 迁居到长城沿线的汉朝边疆地区居住 ， 依凭汉朝的支持与北匈奴对抗 。 类似的草原内战后世也曾发生多次 ， 而与中原结盟的一方均毫无悬念地赢得内战 。 这种历史过程 ， 其浅层原因是 ， 与中原结盟的一方可以获得中原力量源源不断的支持 ， 其战斗的后劲会好过未结盟的一方；但更本质的原因在于 ， 与中原结盟的一方 ， 可以垄断从中原获取的贸易品 ， 未结盟一方的可汗便丧失了用以凝聚本部落联盟的资源 ， 只能坐视联盟解体 。 而获胜的一方接下来便获得了一种战略选择自由 ， 它可以仍然坚持“内部边疆战略” ， 也可以恢复到“外部边疆战略” ， 甚至将这两者结合起来运用 ， 全视利益评估而定 。 所以拉铁摩尔称 ， 边疆地区“可以影响农业世界及草原世界的历史进程 。 它们不完全与中国或草原同类 ， 所以它们也不完全具有中国的特点（城池及附属的农村）或草原的特点（氏族或家族部落在有限的区域内要求牧场的权利） 。 ……边疆形态的公理是 ， 它可以对任何历史时期做正面及反面的说明” 。
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