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『堂吉诃德』青年译者范晔谈《堂吉诃德》：读书是读书人的墓志铭

【『堂吉诃德』青年译者范晔谈《堂吉诃德》：读书是读书人的墓志铭】
北京联盟_本文原题：青年译者范晔谈《堂吉诃德》：读书是读书人的墓志铭
『堂吉诃德』青年译者范晔谈《堂吉诃德》：读书是读书人的墓志铭
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主题：读书是读书人的墓志铭——谈《堂吉诃德》
时间：2020年4月19日14：30
主讲：范晔（西班牙语文学译者、北京大学西葡语系系主任）
今天我们要聊的是《堂吉诃德》 ， 当然有很多种读法 ， 我个人想从阅读的角度做一点分享 ， 因为《堂吉诃德》在我看来 是一本关于阅读的书 ， 或者说关于读书和读书人的书 。
我们选了几个跟《堂吉诃德》相关的读者或者说读书人 ， 其中当然有塞万提斯本人 。
《堂吉诃德》里的读书人：塞万提斯本人
『堂吉诃德』青年译者范晔谈《堂吉诃德》：读书是读书人的墓志铭
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塞万提斯家境比较贫寒 ， 出身比较破落的贵族家庭 ， 他基本是自学成才的一位文人 。 但是他有一个特点 ， 我们在《堂吉诃德》里面可以看到 ， 他是一个狂热的读者 。 比如在塞万提斯《堂吉诃德》第一部第九章有这么一段叙述：“我爱看书 ， 连街上的破字纸都不放过 。 ”当然这句话是整个小说的叙述者——第一人称“我”说的 ， 但是很多研究者认为这个完全可以看作是塞万提斯自己的夫子之道 ，他真的是这样一个狂热的读者 。
我们说《堂吉诃德》埋葬了一切的骑士小说 ， 但是诸位 ， 包括我在内 ， 可能都没怎么看过西班牙或者整个欧洲的骑士小说 。 据我所知 ， 中文翻译过来的只有王央乐先生翻译的《骑士蒂朗》上下两册 ， 这可能是翻译成中文的唯一的骑士小说作品 ， 也绝版多年了 ， 今天想看只能到图书馆去看 ， 希望人文社有机会重版 。 骑士小说不大容易看到 ， 我们无从知道他号称要埋葬的东西是什么 。 其实在西班牙 ， 如果再往前推几十年 ， 你想看骑士小说也不是那么容易 。
说到《堂吉诃德》的作者塞万提斯 ， 他从序言里面到第二部结尾的地方 ， 都一再说我的任务就是要埋葬或者说扫清这些骑士小说的流毒 ， 让大家彻底认清它的毒害 。 但是这里有一个问题 ， 你不用看其他任何传记 ， 也不用看任何研究文献 ， 你看《堂吉诃德》这本书就能够很轻易地发现 ， 塞万提斯自己就是一个狂热的骑士小说读者 。 因为小说里面充满了大量的戏仿、抨击、颠覆骑士小说种种的桥段和情节 。 你想玩一个什么梗 ， 前提是你要知道这个梗本来是怎么样的；你想戏仿一个文本 ， 你首先要知道、读过、熟悉这个文本 ， 才能谈得上戏仿和颠覆 。 无疑塞万提斯肯定是看过大量骑士小说的 。 我们随便举个例子 ， 第一部第六章 ， 这也是很有名的一章 ， 让我们读起来百感交集的一章 ， 讲的是堂吉诃德第一次冒险回来 ， 在昏睡期间 ， 他的两个朋友 ， 一个神父、一个理发师 ， 两个人清点他的书房 ， 把精心保存、影响他一生的藏书都找出来 ， 而且做了大检查一样 ， 挨个品评了这些作品 ， 这里有当时很多流行作品 ， 有田园牧歌小说、爱情小说、冒险小说或者宗教作品 ， 其中占主体部分的都是骑士小说 ， 这两位“审查官”挨个评点一下 ， 特别是那位神父 。 能写出这样对话的人显然都是读过这些作品的 ， 都是对这些作品很有了解的 。 而且他没有完全一概地抹杀 ， 比如里面说《阿玛狄斯·台·咖乌拉》 ， 他说这是所有骑士小说的祖宗 ， 还是应该留下的 ， 包括我刚才说的《骑士蒂朗》（杨绛译为《著名的白骑士悌朗德传》） ， 这些都是精品 ， 如果付之一炬太可惜了 。 所以他对骑士小说的态度也并不像我们想象中的那么简单 。他也是深受骑士小说影响的 ， 他也是非常熟悉骑士小说扎根的骑士文化的 。


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