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圣经当中“龙、兽、和妇人”究竟指的是啥( 五 )


很久以前，红衣主教吉本斯这样总结安息日的问题：“理智要求我们在以下二者之中做出选择：要么像那些忠于圣经的新教徒一样守星期六为圣，要么像天主教徒一样守星期日为圣。妥协是不可能的。”（《天主教镜报》1893年12月23日）
新教徒的一致意见
关于以上所探讨的问题，你或许想了解新教徒所持的态度。他们会为自己辩护。以下是这些教会就安息日问题做出的坦率回答，所有论述均摘自最具权威的发言人。爱德华?西斯科斯博士（浸信会手册的作者）写道：“遵守安息日的诫命至今未变，而且安息日并非星期日。有人或许称安息日已从每周的第七日改为第一日……请问何处有这样的记载？新约圣经中没有——绝对没有。……当然，我们从基督教的先辈以及相关资料中得知，早在教会历史的初期，星期日就已成了宗教节日。背道的天主教将这日定为圣日——星期日铭刻着异教的印记，且以太阳神的名字命名——最令人惋惜的是，星期日竟然作为一份神圣的礼物，遗赠给了新教徒。”（该文于1893年11月13日，举办纽约牧师大会时宣读）这位浸信会领袖用短短几句话概括了该论文的大意。
长老会说：“有人企图在使徒的吩咐上建立对星期日的遵守，尽管使徒从未吩咐人如此行……事实是，一旦我们以圣经为标准，守安息日之人的论据将最为充分。”（1883年4月19日）卫理公会神学纲要里记载：“千真万确，为婴儿施洗并无任何圣经根据……守第一日为圣也是如此。”
W. R.戴尔博士（公理会信徒）在《十诫》一书中写道：“不论对星期日的遵守多么严格、虔诚，我们都不是在遵守安息日，这一点毋庸置疑。安息日是以一条明确而神圣的诫命为基础的，而遵守星期日没有任何根据……新约圣经中从未提及星期日为圣日，也从未记载违背这日会遭受刑罚。”（原文106，107页）
路德宗的立场在奥斯堡信纲中可见一斑：“上帝从未吩咐人遵守主日（他们认为的星期日），这是教会自己的决定。”美国圣公会发言人内安得在《基督教历史》一书中写道：“如其它所有节日一样，礼拜日仅仅是人的吩咐。众使徒从未企图让人守星期日为圣，将安息日改为星期日是与早期教会，并与使徒的教训大相径庭的。”（原文186页）
克洛维斯G.查普尔在《人生十大准则》中记着说：“当记得安息日是上帝赐予人类的礼物。当然，我们所遵守的安息日与犹太人不同。他们遵守一周的第七日，而我们遵守第一日。我们这样行并没有任何明确的根据。若想在圣经中寻得将安息日改为第一日的根据，你必将无功而返。早期的基督徒之所以在第一日敬拜，是为了纪念耶稣的复活。久而久之，这一日演变成了休息、敬拜的日子，也成了法定假日。这件事发生在公元321年。因此，我们教会所说的安息日（星期日）并非基于明确的命令。”（原文61页）
强迫人接受兽的印记
我们本可以从其它宗派的资料里再找出几十个证据，但是篇幅有限。对于这些事情，你的回答是什么？显然，我们看到上帝预言了这一势力（企图改变安息日）的崛起；历史上有明确的记载；就连这一势力本身也承认他们“必想改变节期（安息日）”；新教徒也承认他们私自修改了诫命。究竟有多少人会站在圣经的真理之上？
世界正在迅速驶往某个时刻，到那时，上帝的安息日要成为顺从的大试验。世界上所有的人都要听到这一宣称。在那时，当这事显明之时，世界上的每个人，要么接受上帝的印，要么受兽的印记。启示录书描述了地上政府的最后法令乃是强迫人接受兽的印记。“它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。”（启13:16）
显然，在地上的政府将其立法之前，没有人会受兽的印记。真安息日和伪安息日（星期日）必将真相大白，没有人能逃避这一决定——要么在手上和额上（心里）遵守安息日；要么屈服教皇权所宣称的伪安息日。在接下来的一章，你会学习某个国家的身份，它将影响全世界接受伪安息日，强迫人接受兽的印记，并忠于教皇权。
四、预言中的美国
每个美国人都该感到自豪。的确，世界上没有哪个地方享有比美国更大的自由。知道为什么吗？这个民主政体的崛起是有原因的。美国荣登世界自由之都并非偶然。事实上，启示录13章那个兽的势力与美国的崛起密不可分。你或许会问“教皇的势力怎么会与美国有连带关系呢？”美国的出现是因为欧洲的信徒受到了兽的迫害。大批清教徒逃往新大陆，躲避教皇的宗教迫害，以便凭着良心敬拜上帝。下面我们通过圣经预言来描绘这幅画面。启示录13章1-10节描述了教皇权的崛起。前面已经详细研究了这段预言。第10节记载教皇于1798年被俘：“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”约翰随后在异象中见了第二个兽，他这样描述：“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”（启13:11）对于这个兽的辨别，但愿我们能慎而又慎。有几点会显明这一势力的真实身份。
首先，第一个兽的死伤医好之后，约翰看到另一个兽从地中“上来”。既然第一个兽（教皇权）于1798年受了死伤（伯赛氏将军囚禁了教皇），那么这段时期应该会有第二个兽的踪迹。换言之，第二个兽的势力大约会在十八世纪末崛起。再者，与第一个兽不同（从水中上来），第二个兽要“从地中上来”。启示录17章15节的“水”象征“多民、多人、多国、多方”。第二个兽是从地中上来，这预示它要从一片人烟稀少的、新的地区崛起。这里没有提到水，说明该地区人烟稀少。第三，这个国家有两角如同羔羊，其上没有冠冕，正如第一个兽。它像羊羔一样和平地崛起，没有冠冕代表没有帝王。它不是君主制，不是独裁专制。这个兽的方方面面都指向一个和平的民主政体。
查明第二个兽
我们现在来查明第二个兽。它的身份非常明确。在历史上，只有一个国家与这里的描述吻合。在第一个兽受了死伤之后，美利坚合众国是唯一一个于1798年“上来”的国家。1787年，美国投票选出国家宪法，人权法案于1791年采纳。同样，在1798年，美国首次被公认为世界大国。历史学家记载，这个国家的兴起既奇妙而又有天意。这个在新大陆（之前未曾有人居住）上兴起的国家准确应验了预言。它是以和平而民主的方式崛起的，而且是建立在新教教义和共和政体两个重要的原则之上。教会和国家互不干涉，政教分离。美国的先驱已经看够了教会/政府的邪恶。
约翰?卫斯理（卫理公会创始人，了不起的圣经学者）在1754年所著的《新约圣经注释》中说明，启示录13章的兽便是教皇权，他随后写道：“另一个…兽…还没有到，却也已临近，因为他要在第一个兽任意而行42个月之后出现。”（第427页）请注意，卫斯理所寻找的，是一个在极短时间内兴起、与这段预言吻合的国家，而只有美国能完全满足这些条件。
如若没有下文，读者会感觉良好。然而，若不阅读余下的预言，我们便不是完全忠于圣经。第11，12节接着说：“有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。”（启13:11，12）换句话说，当美国改变其和平与民主的基调时，那日就临近了。在某些影响之下，美国要强迫人敬拜，“它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”（启13:14-17）国家是通过法律说话的。对于今天的美国人来讲，这些预言——美国将颁布宗教法，强迫人以特定的方式敬拜——简直令人不可思议，但圣经的预言从未落空。美国将为教皇权做一个像，或者建立一个与此势力相似的体系。教会与国家要联合起来，强制推行宗教法，与教皇的体制极为相似。根据预言，美国最终要强迫人接受兽的印记。这是什么意思？兽的印记是什么？上帝的圣言向我们显明兽的势力要设立伪安息日。依照天主教神父和领袖的说法，以星期日替代圣经中的安息日就是忠于教会的标记。那么，美国当真要强迫人守星期日吗？千真万确，美国政界已在酝酿此事。
不论我们有何异议，美国将利用其影响力强迫人遵守星期日。铺垫工作已经预备妥当。目前，美国大部分州政府已经出台了一些与星期日相关的法案。在某些地区，这些宗教法无异于是对守安息日之人的经济制裁。有一些大都市受到怂恿，联合抵制那些拒绝遵守星期日的人。启示录13章17节早已说明要有经济制裁：“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”
星期日法案临近
美国最高法院规定，星期日法案并不违背宪法，也不存在歧视性。这一定义将打开门路，使目前美国各州混乱而矛盾的法律由国家宪法统一取代，从而达到在全美强迫人守星期日的目的。美国迈出的这一大步简直令人不可思议，他们竟然允许联邦控制个人的自由。有朝一日，当政府强迫人遵守某个敬拜的日子时，我们也会不以为奇了。
请注意：这些变化即将发生。那些拒绝接受伪安息日之人将面对罚款、联合抵制、监禁、最终会面对性命的威胁。当安息日上升为全国性的问题时，人们将被迫选定某一立场。每一个人都要做出决定。一切选择违背上帝的诫命，不遵守安息日为圣之人都将受兽的印记。这表明他们忠于教皇权（星期日），拒绝了上帝权威的标记——第七日的安息日。
决定
有人或许会问：“这些与我有何关系？”这个问题很重要，答案更重要。你的永生赖乎此刻的决定。既然已晓得安息日的诫命，就当谨守，切不可不屑一顾。这个问题不在于便利与否。我们所面对的乃是上帝亲手所写的十诫。违背任何一条都是罪，而一切故意犯罪的人都不能得拯救。遵守第七日的安息日乃是在考验人对上帝的忠诚与爱。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）
不久，世界要分为两大阵营。时间越来越少，善恶大战正进入最后的阶段。纵使普世教会要团结起来，形成一个自由大联盟，并违背上帝神圣的安息日，但另一个阵营也必出现，他们的特征是“守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14:12）随着考验越来越严峻，每个人必须做出选择：要么顺从上帝，要么顺从人；要么顺从上帝的诫命，要么顺从人的传统；要么持守真安息日，要么守伪安息日；要么受上帝的印记，要么接受兽的印记。今日就是定夺的时刻。“那些洗净自己衣服的（原文作“遵守诫命的”）有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”（启22:14）
（完）
■网友的回复
龙，指的是霸王龙（远野，水泳部后辈）；兽，当然是野兽先辈；妇人，印证了“野兽先辈女子说”。
666=114+514+19+19
【圣经当中“龙、兽、和妇人”究竟指的是啥】 QED


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