盛弘|欧洲和日本产生骑士与武士阶层,为何中国却"养出"士大夫阶层( 二 )



盛弘|欧洲和日本产生骑士与武士阶层,为何中国却"养出"士大夫阶层
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2、骑士阶层、武士阶层和士大夫阶层都扮演了官僚角色
欧洲骑士阶层诞生的标志就是法兰克王国的查理大帝册封十二“圣骑士” , 从此之后欧洲各国的国王都通过对于骑士的册封和封赏来巩固、维护自己的统治 , 将骑士作为统治中的中坚力量 , 并长期保持骑士在官员任命中的优先权 。
这使得骑士在很长的一段时间内都要保护自己的封地和维护国家安全而从事军事工作 。
日本的武士阶层大多隶属于日本各地的领主 , 也有直属于日本天皇的武士 。 他们也是从军队中产生 , 因军功等被天皇或领主封赏部分土地 , 长期保持军事能力而不从事其他生产的一个阶层 。 与欧洲骑士最大的区别在于大多数的武士阶层都依托于地方领主 , 而不是直接归属于君主 。
中国的士从两汉以降逐渐形成了士族阶层 , 直达唐末才彻底没落 。 但随着士族的整体没落新的寒门地主阶层取代了士族 , 成为新的“士” 。 北宋时宋真宗亲自写了《劝学诗》 , 其中“男儿欲遂平生志 , 勤向窗前读六经”一句点明了中国的士就是要靠读书科举来担任官员 。

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3、北宋以降中国的士大多成为地主阶层或来自于地主阶层
从北宋起 , 中国的士就发生了重大的变化 。 以往以儒家“六艺”为基础、诗书传家且文武双全的士不再存在 , 取而代之的是依靠科举制度选拔出来的官员 。
而科举制度在之后越发的注重文的方面 , 造成文人成为官员的选拔基础 。 相对于具有军事才能的人来说 , 文化的学习成本较低 , 普通人通过科举的几率也较大 。
总体上 , 还是家境优渥的地主阶级通过学习进入官员体系较多 , 因为他们对于学习资源的掌控可以利用手中的经济优势来达到 。 但是也有许多真正的平民通过科举进入仕途 , 例如王安石、寇准等 。 这些士在成为官员后也都相应的获得了某些经济特权和政治优势 , 最终也大多成为了新兴的地主 。

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三、为何欧洲和日本产生骑士与武士阶层 , 而中国却产生了士大夫阶层
欧洲与日本远隔万里 , 却产生了极其相似的、具有强烈军事色彩的骑士和武士阶层 , 而与日本仅有一海之隔的中国 , 最终产生的却是以文人为主的士大夫阶层 。 这一文一武两种类型的阶级都是与维护君主和统治阶级的利益密切相关的 , 为何最终分道扬镳、走向了两种不同的发展方向呢?
1、古代中国早期就完成了统一 , 需要政务型官员 , 而欧洲和日本则以军事才能为主
早在西周时期 , 天下一统的思想就根深蒂固的植根于中国人的心中 。 所谓“普天之下莫非王土 , 率土之滨莫非王臣” 。 尤其是秦始皇统一全国之后 , 历代统治者几乎都是以平定天下为目标的 。 这使得中国在很长的历史时期内都是处于统一的状态之下的 。
天下统一意味着军事活动的减少 , 具体处理中央和地方政务的行为较多 , 客观上不需要或很少需要军事型人才 。
所以中国的士没有最终成为以军事才能为主的阶层 , 而是靠着对文化的学习成为了具有治理能力的士大夫阶层 。 这个阶层诞生的目的就是依靠自身的政务能力协助君主治理天下 , 进而成为官员 。

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反之 , 在欧洲和日本则是长期处于分裂的状态 。 各地方领主和军阀长期互相攻伐 , 战争在这两个地区成为了常态化 。 再加上这些地区的领主和军阀统辖的地区大都狭小 , 政务上的事务并不繁杂 , 无需花费过多的精力 。


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