文艺批评|文艺批评 | 刘复生：文明论与当代历史小说( 四 )
1、文明论兴起的历史背景
当代的社会危机的病根 ， 依然是近代以来不断加剧的结构性匮乏和资源分配的不平等状况 。 这注定了全球围绕资源及政治控制权的争夺和斗争不会停止 。 二战以后 ， 经过几十年和平发展 ， 资本主义体系的根本矛盾却一直没有解决 ， 只不过是两次世界大战的破坏性重组 ， 有效释放了压力而已 ， 加之科技创新和金融创新 ， 将既往的人类共同资产纳入了可计价的交换领域 ， 从而扩大了经济总量 ， 为资本主义的全球化发展腾出了空间 。 在这种普遍增长的前提下 ， 以美国为首的若干大国主导的世界秩序有效管控了全球冲突 ， 这为现代性方案赢得了合法性 ， 也赢得了几十年的时间 。 但是 ， 这并没有消除根本矛盾 ， 只是使它暂时隐藏起来了 。 而且 ， 矛盾的积累还以更可怕的方式进行 ， 于是走到了当下的危机状态 。
现行的全球体系和政治经济方案难以为继 ， 因为它的外部不在了 ， 五百年的资本主义发展 ， 一直建立在对外部的开拓上 ， 它既表现为把各种社会性交往关系改变为市场交换关系 ， 还表现为新大陆的发现和殖民地的开发 ， 依托内部矛盾的转移和外部的供血 ， 维持了资本主义全球体系的加速运转和扩张 ， 这是马克思的《共产党宣言》早就指出的历史过程 。 同样的逻辑和运作机制造也就了二战以后几十年的繁荣和太平 。
但是 ， 现在再以难以持续下去了 ， 因为“外部”基本消失了 。 地域上 ， 外部空间没有了 ， 在现有的技术条件下 ， 现在还有哪块土地没有被纳入全球资本主义体系？社会方面 ， 还有哪一种社会关系没有被转换成经济关系？我们的情感和无意识领域已经充分地被消费主义和劳动律令所殖民 ， 我们的私人空间和内心世界已经被开发殆尽 。 另外 ， 未来也被预支了 ， 金融创新 ， 各种加杠杆的投资与消费所拉动的经济发展 ， 无非是寅吃卯粮 ， 透支人类未来 ， 某种意义上 ， 这也就是开发了时间的外部 。
外部的消失 ， 或者说 ， 在现有的技术条件下 ， 新的外部暂时没有生产出来 ， 全球资本主义的发展就遇到了危机 ， 一旦外部淤滞 ， 长期累积的矛盾就会集中爆发 。 于是 ， 世界进入新一轮的不稳定的周期 。
本文插图
历史的终结与最后的人
作者: [美] 弗朗西斯·福山
出版社: 中国社会科学出版社
译者: 黄胜强 / 许铭原
出版年: 2003-1
不过 ， 这轮危机有一点不同于以往 ， 世界的共同目标没有了 。 近代以来 ， 面对资本主义危机 ， 一直有对抗性的社会保护力量进行对冲 ， 并试图全面解决根本矛盾 ， 共产主义运动即是最重要的力量 。 但是 ， 不幸的是 ， 共产主义在具体实践中遭遇到了各种问题 ， 八十年代以来基本已经被袪魅 ， 并丧失了意识形态的合法性 ， 资本主义在告别革命、“历史终结”的基础上将自由民主的方案推到了普世价值的地位 。 客观地讲 ， 所谓现代化理论其实也许诺了一种共同富裕 ， 普遍自由的人类社会远景 ， 大手拉小手 ， 后富追先富 ， 先富帮后富 。 这种远景仍然是以人类社会为集体来考虑前途的 。 这种理想性的表述甚至为资产阶级自己所相信 ， 从而建立了全球范围内的合法性和感召力 ， 也成为中国八十年代以来的启蒙主义和市场改革的强大动力源泉 。 但是 ， 九十年代以来的现实戳穿了这种迷梦和神话 ， 现代化不过是全球不平等秩序的意识形态 ， 并没有共同富裕和普遍自由 ， 只有零和竞争和新殖民主义掠夺 。 资产阶级的共同文化或普世价值也破碎了 。 一左一右 ， 两种建立在发展前提上的现代方案都破产了 ， 两种向前看的方案破灭了 ， 如何解决现实危机呢 ， 似乎只有向后看了 。
于是 ， 九十年代的全球世界表现为普世价值的丧失 ， 人类世界再度丛林化 ， 保守主义全面兴起 ， 各民族国家诉诸于文明认同 ， 展开生存竞争 。 国际社会重回霍布斯时代 。
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