李升华七律诗曾经
曾经曾经视野尽迷烟 ， 识认寻常入一偏 。俯仰无时非蒲谷 ， 浮沉有见羡槐蝉 。及能反省新三过 ， 已到勤思老积年 。每愧昏昏前世惑 ， 羞心怎避伴清眠？【注释】读金元好问《外家南寺》诗 ， 步韵而咏别事 。 原诗云：“郁郁秋梧动晚烟 ， 一夜风露觉秋偏 。 眼中高岸移深谷 ， 愁里残阳更乱蝉 。 去国衣冠有今日 ， 外家梨栗记当年 。 白头来往人间遍 ， 依旧僧窗借榻眠 。 ”记于2020年5月26日 。“迷烟” ， 指迷漫的烟雾 ， 见唐骆宾王《秋雁》诗：“带月凌空易 ， 迷烟逗浦难 。 ”亦指迷茫如烟 ， 见宋吴文英《忆旧游·别黄淡翁》词：“葵麦迷烟处 ， 问离巢孤燕 ， 飞过谁家？”宋李彭老《祝英台近》词：“露草迷烟 ， 萦绿过前浦 。 ”“一偏” ， 一个部分 ， 片面 ， 见《荀子·天论》：“万物为道一偏 ， 一物为万物一偏 ， 愚者为一物一偏 ， 而自以为知道 ， 无知也 。 ”宋曾巩《＜新序＞序》：“及周之末世 ， 先王之教化法度既废 ， 餘泽既熄 ， 世之治方术者 ， 盖得其一偏 。 ”《金史·叛臣传·窝斡》：“乘势麾军击其一偏 ， 贼遂却 。 ”明王守仁《传习录》卷上：“教人为学不可执一偏 。 ”偏于一个方面的 ， 见宋陈亮《上孝宗第一书》：“仁明足以照临羣臣一偏之论 。 ”《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见 ， 改立新议 。 ”《儒林外史》第四九回：“这都是一偏的话 。 ”“俯仰” ， 低头和抬头 ， 见《墨子·鲁问》：“大王俯仰而思之 。 ”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“星河尽涵泳 ， 俯仰迷下上 。 ”清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“俯仰观幻化 ， 斯理本如此 。 ”亦指一举一动 ， 见汉蔡邕《和熹邓后谥议》：“《乡党》叙孔子 ， 威仪俯仰无所遗；彤管记君王 ， 纤微大小无不举 。 ”“无时” ， 没有一刻 ， 无有一时 ， 见《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑 ， 寒暑勤勤 ， 无时休息 ， 孳孳不已者 ， 凡以为天下厚刘氏也 。 ”唐岑参《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子 ， 终岁无时閒 。 ”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中 ， 无时不在闪耀着形象思维的光辉 。 ”“非” ， 责怪 ， 非难 ， 反对 ， 见《谷梁传·宣公十五年》：“私田稼不善则非吏 。 ”注：“责也 。 ”《史记·秦始皇本纪》：“今诸生不师今而学古 ， 以非当世 。 ”宋司马光《训俭示康》：“苟或不然 ， 人争非之 ， 以为鄙吝 。 ”“蒲谷” ， 蒲璧和谷璧 ， 二种璧名 ， 是古代代表爵位等级的一种凭证 ， 见《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞 ， 以等邦国 。 王执镇圭 ， 公执桓圭 ， 侯执信圭 ， 伯执躬圭 ， 子执穀璧 ， 男执蒲璧 。 ”后因以“蒲穀”借指一定的等级和权力 ， 如清夏燮《中西纪事·粤民义师》：“一朝受蒲穀之锡 ， 专制岭海间 ， 比于古之藩镇 ， 不亦身与名之两全乎？”“浮沉” ， 在水中时而浮起 ， 时而沉下 ， 指随波逐流 ， 也比喻盛衰 ， 升降 ， 见《史记·卷一二四·游侠传·序》：“岂若卑论侪俗 ， 与世沉浮而取荣名哉！”南朝宋王僧达《答颜延年诗》：“笃顾弃浮沉 ， 寒荣共偃曝 。 ”宋文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮 ， 身世浮沉雨打萍 。 ”金元好问《石州幔·击筑行歌词》：“从渠里社浮沉 ， 枉笑人间儿女 。 ”“有见” ， 佛教语 ， 谓有所执著之见 ， 见《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见 。 ”“槐蝉” ， 指高官显贵 ， 见唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“往来吴楚之江山 ， 辛勤秦 雍之槐蝉 。 ”“及能” ， 达到能够 ， 等到能够 。“三过” ， 三种过失 ， 见《淮南子·齐俗训》：“子之宾独有三过：望我而笑 ， 是攓也；谈语而不称师 ， 是返也；交浅而言深 ， 是乱也 。 ”宋黄庭坚《山谷题跋·士大夫食时五观》：“治心养性 ， 先防三过：美食则贪；恶食则嗔；终日食不知食之所从来则痴 。 ”“老积年” ， 谓阅历深、老于世故的人 ， 见《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“那鴇儿是老积年 ， 见貌辨色 。 ”“羞心” ， 羞耻之心 ， 见宋释遵式《诫酒肉慈慧法门》诗： “自不能清净 ， 都无羞耻心 。 ”“清眠” ， 谓躺卧在床上休息而未入睡 ， 亦指失眠 ， 见《初刻拍案惊奇》卷十三：“赵聪却睡不稳 ， 清眠在牀 。 ”这首诗的意思是：曾经的视野尽是迷茫如烟 ， 认识在寻常情况下都进入一偏 。 一举一动没有一时非难质疑过蒲谷 ， 无论沉浮都特别执着地羡慕槐蝉 。 等到能够反省自己犯下的新三过 ， 已经到了勤于思索的老积年 。 每每惭愧浑浑噩噩的前世之惑 ， 羞耻之心怎么能避得开总是失眠？
