李升华七律诗忧思

忧思忧思不啻浮云渺 , 远鄙空听俗议频 。倾吐悲从青琐秘 , 争鸣恨是白头新 。虚文只有郢中雪 , 隐灶常无箬下春 。草野孤身闲一鹤 , 何缘自认烂柯人?【注释】读宋黄公度《乙亥岁除渔梁村》诗 , 步韵而咏别事 。 原诗云:“年来似觉道途熟 , 老去空更岁月频 。 爆竹一声乡梦破 , 残灯永夜客愁新 。 云容山意商量雪 , 柳眼桃腮领略春 。 想得在家小儿女 , 地炉相对说行人 。 ”记于2020年6月21日 。“浮云渺” , 像浮云那样渺远 , 微不足道 , 浮云 , 渺 , 遥远 , 邈远 , 渺茫 , 见宋苏轼《前赤壁赋》:“渺渺兮余怀 , 望美人兮天一方 。 ”指微小 , 藐小 , 亦见宋苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣于天地 , 渺沧海之一粟 。 ”“远鄙” , 远方边邑 , 见《墨子·尚贤上》:“逮至远鄙郊外之臣 , 门庭庶子 , 国中之众 , 四鄙之萌人闻之 , 皆竞为义 。 ”孙诒让间诂:“远鄙即下四鄙 , 谓都鄙县鄙也 。 《书·文侯之命》孔疏引郑注云 , 鄙 , 边邑也 。 ”“俗议” , 世俗的议论 , 见《史记·李斯列传赞》:“人皆以斯极忠而被五刑死 , 察其本 , 乃与俗议之异 。 ”“青琐秘” , 指朝廷秘府 , 见唐司空图《赠步寄李员外》诗:“病辞青琐祕 , 心在紫芝房 。 ”另注 , “青琐” , 装饰皇宫门窗的青色连环花纹 , 引申借指宫廷 , 见《晋书·夏侯湛传》:“出草苗 , 起林藪 , 御青琐 , 入金墉者 , 无日不有 。 ”唐陈子昂《为陈舍人让官表》:“臣闻紫机务重 , 青锁任隆 。 ”元郑光祖《王粲登楼》第一折:“则为我五行差 , 没乱的难迭办 , 几能勾青琐点朝班 。 ”清姚鼐《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣 , 白头相遇数衔桮 。 ”“白头新” , 即“白头如新” , 白头 , 头发白了 , 新 , 新交 , 指交朋友彼此不能了解 , 时间虽久 , 仍跟刚认识一样 , 见汉邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新 , 倾盖如故 , 何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新 , 倾盖如故 。 ’何则?知与不知也 。 ”宋陈亮《与应仲书》:“而八年之间 , 语言不接 , 吉凶不相问吊 , 反有白头如新之嫌 。 ”“虚文” , 空洞的文字 , 空话 , 见《汉书·谷永传》:“书陈於前 , 陛下委弃不纳 , 而更使方正对策 , 背可惧之大异 , 问不急之常论 , 废承天之至言 , 角无用之虚文 。 ”唐白居易《才识兼茂明于体用科策一道》:“捨斥己之至言 , 进无用之虚文 。 ”郑观应 《盛世危言·学校》:“学校之盛 , 百倍曩时 , 然士务虚文而薄寔行 , 其能通当世之务者 , 百不一二焉 。 ”“郢中雪” , 指高雅的乐曲或诗文 , 典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者 , 其始曰《下里巴人》 , 国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》 , 国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》 , 国中属而和者不过数十人……是其曲弥高 , 其和弥寡 。 ”唐李白《白紵辞》之二:“垂罗舞縠扬哀音 , 郢中《白雪》且莫吟 。 ”“隐灶” , 《后汉书·向栩传》:“(向栩)少为书生 , 性卓诡不伦 。 恒读《老子》 , 状如学道 。 又似狂生 , 好被髮 , 著絳綃头 。 常於灶北坐板牀上 , 如是积久 , 板乃有膝踝足指之处……会张角作乱 , 栩上便宜 , 颇讥刺左右 , 不欲国家兴兵 , 但遣将於河上北向读《孝经》 , 贼自当消灭 。 ”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故 , 如唐李端《杂歌》:“向栩非才徒隐灶 , 田文有命那关户 。 ”“箬下春” , 酒名 , 即箬下酒 , 见唐刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴》诗:“骆驼桥上苹风急 , 鸚鵡杯中箬下春 。 ”“草野” , 乡野 , 民间 , 见汉王充《论衡·书解》:“知屋满者在宇下 , 知失政者在草野 , 知经课者在诸子 。 ”唐柳宗元《送崔子符罢举》诗序:“僕智不足而独为文 , 故始见进而卒以废 , 居草野八年 。 ”明何景明《祭亡兄东昌公文》:“然弟薄弱不堪世事 , 歷官五年 , 寡合少朋……又多疾 , 益疏宦志 , 兹得告归 , 自甘草野 。 ”指平民百姓 , 见《明史·田寿民传》:“此何等事 , 在朝者不言而草野言之 , 吾辈愧死矣 。 ”清洪昇《长生殿·献饭》:“满朝臣宰 , 一味贪位取容……草野怀忠 , 直指出逆藩奸相 。 ”“一鹤” , 本谓一只仙鹤 , 因鹤龄甚长 , 故亦以喻高年老寿 , 见唐刘禹锡《秋词》之一:“晴空一鹤排云上 , 便引诗情到碧霄 。 ”唐白居易《九老图》诗:“雪作鬢眉云作衣 , 辽东华表独双归 , 当时一鹤犹希有 , 何况今逢两令威 。 ”宋苏辙《披仙亭》诗:“仙翁旧住蜀江边 , 千岁归来一鹤翩 。 ”“烂柯人” , 原指久离家而刚回故乡的人 , 引申亦指饱经世事变幻的人 , 见唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“怀旧空吟《闻笛赋》 , 到乡翻似烂柯人 。 ”明刘基《秋怀》诗之三:“永寤烂柯人 , 万事一梦幻 。 ”清钱谦益《题陆叔平<沧桑对奕图>赠稼轩五十初度》诗:“夜露未晞賔既醉 , 人间已有烂柯人 。 ”这首诗的意思是:忧思 , 就像是浮云一样虚无缥缈 , 住在远鄙 , 徒劳地听一听民间的议论频频 。 悲愤地看到 , 即使是倾吐心里的话 , 也要完全跟从兰台的规范 , 惆怅的是 , 想要在亲朋中争鸣世间事 , 却发现亲朋虽然在结交中已经白发 , 却仍然如同初识时一样新 。 一生中空泛的文字只有纸上的那些阳春白雪 , 隐居处的厨灶 , 常常是没有可以借助消愁的箬下春 。 我只是草野间孤零零一身的悠闲之鹤 , 哪里有缘分自认为是经历过沧桑之变的烂柯人?


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