李升华七律诗敢问
敢问时到余年万欲收 ， 唯期白玉做天楼 。风尘已度近千月 ， 俗骨何耽下九流 。早弃长长百寒暑 ， 岂珍短短一春秋 。先声敢问神家意 ， 去后可能评八州？【注释】读金元好问《横波亭为青口帅赋》诗 ， 依韵而咏别事 。 原诗云：“孤亭突兀插飞流 ， 气压元龙百尺楼 。 万里风涛接瀛海 ， 千年豪杰壮山丘 。 疏星淡月鱼龙夜 ， 老木清霜鸿雁秋 。 倚剑长歌一杯酒 ， 浮云西北是神州 。 ”记于2020年6月7日 。“白玉做天楼” ， 指白玉楼 ， 传说唐诗人李贺昼见绯衣人 ， 云“帝成白玉楼 ， 立召君为记 。 天上差乐 ， 不苦也” ， 遂卒 。 见唐李商隐《李长吉小传》 。 后因以为文人逝世的典故 ， 见宋岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾 ， 白玉楼中骨已寒 。 ”元陈庚《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬 ， 天闕俄成白玉楼 。 ”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“唐朝的诗人李贺……临死的时候 ， 却对他的母亲说：‘阿妈 ， 上帝造成了白玉楼 ， 叫我做文章落成去了 。 ’”“俗骨” ， 尘世中人的资质或禀赋 ， 见唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋中》：“讽尝言於道者 ， 吁曰：‘君固俗骨 ， 遇此不能羽化 ， 命也 。 ’”宋苏轼《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤 ， 俗骨变换颜如葩 。 ”清黄景仁《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到 ， 但看长风巨浪心忡忡 。 ”借指尘世中人 ， 见宋梅尧臣《桃花源》诗：“俗骨思归一相送 ， 慎勿与世言云霞 。 ”庸俗的气质 ， 见宋姚勉《送胡季弼入太学四首》其三：“余生志愿游璧水 ， 竟隔蓬莱三万里 。 虽然末第偶成名 ， 俗骨自怜凡可鄙 。 ”胡怀琛《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨 ， 宜汝作寒儒 。 ”“下九流” ， 谓地位低微 ， 见张逢春《海兰》：“旧社会 ， 咱们海堡上的妇女 ， 被看做下九流 。 ”甘铁生《“现代化”茶馆》第三章：“干这下九流的跑堂子活都跟过五关斩六将似的！”“春秋” ， 春季与秋季 ， 见晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日 ， 登高赋新诗 。 ”光阴 ， 岁月 ， 见《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮 ， 奚久留此故居 。 ”郭小川《登九山》诗：“望一望 ， 想一想 ， 谁不感到虚度春秋 。 ”年纪 ， 年数 ， 见《战国策·楚策四》：“今楚王之春秋高矣 ， 而君之封地 ， 不可不早定也 。 ”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾 ， 春秋十九 。 ”李广田《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋 。 ”“八州” ， 指中国全土 。 我国自古有九州之称 ， 自京畿而言 ， 则为八州 ， 见《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“殊俗慕义 ， 八州怀德 。 ”宋郑清之《谢玉泉君黄伯厚和韵》：“谁能酒限拘 ， 强效八州督 。 ”宋苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“早谋二顷田 ， 莫待八州督 。 ”这首诗的意思是：时光已经到了余年 ， 万种欲望都在无忌中了收 ， 只期望能够去白玉做成的天上之楼 。 在风尘中已经度过了近千个月份 ， 俗气之骨哪里会耽迷还做一个下九流 。 早就丢弃了近百个碌碌无为的寒暑 ， 怎么会去珍惜那短短的一个两个春秋 。 先一声请问神仙家的邀请之意 ， 去了之后可能够允许评说京城之外的八州？
