江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

盘龙城|郭立新：《如何重建古史》一文商榷（中）四 温故知新，许氏评论再回应五 有关考古学文化的批判( 九 )


注[2] 龙文的不足是没有从每个碳样出土的单位和情境 ， 依据层位学对碳样年代进行分析和甄别 。
2018年郭静云等在赤峰三座店石城踏查
盘龙城|郭立新：《如何重建古史》一文商榷（中）四 温故知新，许氏评论再回应五 有关考古学文化的批判
本文插图
郭静云等于2018年夏踏查赤峰三座店石城址

五 有关考古学文化的批判 5.接下来的评论中 ， 评论人试图从多个不同主题或领域指责郭著过于重视长江而对黄河地区考古文化没有给予足够重视 。 由于原文逻辑颇为混乱 ， 笔者不得不打破原文次序 ， 大体按主题分类整理如下：
5.1.陈文：（郭著）对黄河流域的文明成就选择性忽视,至于长江中游则浓墨重彩,材料匮乏则补之以推想,最终“打造”出盘龙城这个中心大邑;夸大长江中游文明的连续性,而无视考古发掘所揭示的断裂现象 。郭立新：
事实上 ， 在进行田野考察前 ， 郭氏原本也跟所有人一样 ， 相信教科书所讲的 。 郭氏本人曾自谓：
本人从没有考虑对三代历史提出新解 ， 只是2005—2006年循着自己对商周礼器纹饰刍议 ， 搜集资料 ， 并且按照传统说法以为夏商在偃师、郑州、安阳 ， 所以花两个多月在河南田野考察遗址和遗物 ， 在这方面受到中国社科院考古所和本地考古专家们的支持与帮助 。 在这次考察过程中 ， 本人没有心里准备而获得一种印象：二里头和二里岗似乎是同一个文化的早晚不同阶段 ， 可见到一脉相承的关系 ， 何以分为夏和商？同时二里岗生活环境和文化面貌与殷墟非常不同 ， 虽然部分铜器类型是从二里岗传承的 ， 但基本上很难将二里岗和殷墟视为同一个文化 ， 尤其是视为同一国家、朝代 。 虽然同时作其它研究 ， 这些问题一直在头脑里 ， 难以解决 。脑海出现了问题之后 ， 不去猜测 ， 只是搜集所有的资料之后 ， 才允许开始思考资料所隐藏的历史 。 并且：一手资料为先 ， 其它为后 。 考古才提供一手资料 ， 文献是从后代撰写者的角度来叙述 。 至于考古资料 ， 本人方法强调：一条材料不足以说任何话 ， 必须搜集一切相关的资料 ， 从无先知的角度比对 ， 让资料自由表达自己 ， 在此基础上思考、寻找资料间内在关系 ， 以试图复原立体的社会生活与历史脉络 。 所以研究起时无法知道研究的结果 ， 并不排除研究失败的可能性 。换言之 ， 本人从未想过能获得“新意” ， 我并没有预设任何观点 ， 甚至出书之前两年还不知道 ， 资料会让我的目光最后落到长江中游；我不能像有些人以为的“只是挑选与自己观点有利的资料” ， 因为没有任何“观点”在先 。 只是严谨跟着资料走 ， 不断看资料和跑田野 ， 从新石器晚期到夏商 ， 东南西北中 ， 统统都尽可能收集和阅读；不断从资料中读出新的认识 ， 一条条线索汇聚在一起 ， 综合起来 ， 否定或肯定 ， 相互冲突或相互支持 ， 最后才豁然开朗 。综上 ， 郭氏是跟着一手资料走 ， 而摸索到江汉文明的渊原 ， 盘龙城这个中心大邑并非郭氏打造而成 ， 而是资料自身客观表达 。 支持盘龙城影响力的一手资料很多 ， 兹举一例：
尽管迄今盘龙城遗址的发掘面积远少于郑洛地区二里头和郑偃 ， 但盘龙城出土的铜器 ， 无论种类、数量和质量上 ， 都远超二里头和郑偃 。 盘龙城出土的青铜器 ， 总数已达400余件 ， 《盘龙城》考古发掘报告收录351件 ， 另有大约四、五十件分别收藏于湖北省文物考古研究所、武汉市博物馆、武汉市文物商店、盘龙城遗址博物馆、黄陂区文物管理所等 。 这还不算早年出土或被盗挖的青铜器 。 据当地老人回忆 ， 二十世纪四十年代 ， 大雨过后人们提篮子到李家嘴湖滨捡取青铜箭镞之类 ， 有时一捡就是半个篮子 。 此外 ， 上海博物院和故宫博物院部分所谓夏代和早中商青铜器 ， 很可能源于盘龙城（如鬲形圆腹斝） 。 相比之下 ， 二里头迄今发掘出土铜器104件 ， 其中有一半多是小型的刀、镞等兵器和工具 ， 稍大的铜容器只有18件；而河南境内所谓早商铜器也只有150余件 。 其他二里冈期城址 ， 青铜器也不多见 。 所以 ， 这种现象也足以令人深思 ， 盘龙城在早期青铜文化发展中的重要性 ， 无疑远超出了现今学界所认定的仅仅是早商南土的定位 ， 而应是中国青铜技术的重要源头之一；自然铜矿的分布和开采之考古遗迹也支持盘龙城为青铜技术的源头 ， 而否定郑洛地区为青铜技术的发祥地 。 （引自《盘龙城国家的兴衰暨同时代的历史地图——考古年代学的探索》）


推荐阅读


上一篇：天蝎座,白羊座|典型起床困难户的星座，说的是你吗？

下一篇：刘老汉|心若累了，就停下来歇歇