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历史研究|宇文所安：《文苑英华》为何物？( 六 )


历史研究|宇文所安：《文苑英华》为何物？
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接下来的一个世纪属于像宋敏求这样的学者 ， 他们仔细保存并试图从很多资料中整理出一部集子 。 尽管我们很感激他们的努力 ， 但我们也应当始终谨记他们得到这些数据的方式 ， 常常是零碎和分散的；了解了这些之后我们就能理解 ， 我们与那些唐代曾经存在的作家文集之间 ， 具有怎样脆弱的关联性 。
我们对于唐代文学的理解是经过动乱与散佚的过滤之后才得以形成的 ， 文献在这一过程中依靠运气得以幸存 。 保存下来的可能性与传播中的手抄本数量、作家作品在历史上某一特殊时刻的受欢迎程度成正比 。 宋太宗下诏恢复古目录中的著作 ， 使唐代天宝以前的一些稀见的完整版本得以保存 。 这些典籍中有一些流传到十一世纪中期 ， 有些则亡佚了 。 除了这次出于皇命的行动 ， 宋代学者还发现了一些曾被抄写复制的典籍 。
当我们说到“流行”一词时 ， 主要针对九世纪晚期、十世纪的趣味 。 想要理解为何我们拥有现在的一切 ， 很有必要理解那个特殊时代对立的价值观 。 毫无疑问 ， 韩愈作为古文家的巨大声誉是其完整的诗集得以恢复的主因 。 假如我们看到韩愈保存在《文苑英华》中45首诗 ， 我们就能假设史馆中存有一部大约135首诗的小集 。 实际上 ， 《文苑英华》所选的全部作品所展现的 ， 在我们目前看来却是韩愈诗集中奇谲诡异而不具代表性的部分；主要包括应制的律诗和讲求修辞创新的咏物之作 。 这种被扭曲的选录代表了《文苑英华》诗歌编纂者的选择 ， 我们必须接受这种可能性；另一种可能性是 ， 这代表着编纂小集的抄手选择诗歌的标准 ， 他们是按照九世纪晚期、十世纪的文学兴趣来阅读韩愈诗的 。 这个例子以及其它更完整集子被发现的例子 ， 向我们展现出早期版本如何被强烈地歪曲了 。
历史研究|宇文所安：《文苑英华》为何物？
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接下来我们应当反问自己 ， 假如对绝大多数文集来说 ， 同样的情况并不适用 ， 我们通过其它小集得到数据补充 ， 但显然无法拥有曾经存在的完整版本 。 假如我们无法使同时代的唐人评论与作家现存的作品相符合 ， 正如常常实际出现的情况那样 ， 我们宁愿在传播的系谱中得到一些清晰的证据来说明出现这种情况的原因 。 我们必须单独理解每一个例子；但总的来说 ， 我们所理解的“唐代”已经为大体上取决于时代趣味的片面抄录所过滤了（同时我们必须承认 ， 九世纪晚期、十世纪的时代趣味是十分多样、十分复杂的） ， 而并非是为学术保存的传统所过滤的 。
佚失与恢复的历史对于唐代文学史是必不可少的 ， 正如我们带着强烈关注所讨论的几部作品那样 。 即使我们不能恢复那些佚失的作品 ， 假如我们清楚地知道历史记载是如何被歪曲的 ， 那么我们就能在我们的解释中弄清这些记载可能是怎样以及在哪里被歪曲的 。
注释：
[1]关于《文苑英华》历史更全面的研究 ， 参见凌朝栋《文苑英华研究》（上海：上海古籍出版社 ， 2005年） 。
[2]与《太平广记》、《太平御览》不同 ， 《文苑英华》没有提供参考书目的清单 ， 至少在它的通行版本中是这样 。
[3]《续资治通鉴》 ， 页716 。
[4]既然有如此多的文集是根据《文苑英华》重编的 ， 那么将它作为一种用于衡量这些集子文本的文献资料 ， 就是极具诱惑力的尝试 。 这些集子中 ， 许多集子成书都早于现存《文苑英华》的版本 ， 可能代表着手抄本传播过程中一个较好的阶段 。 在《文苑英华辨证》中 ， 彭叔夏结合周必大的南宋版本给出了一长串例证 ， 以表明《文苑英华》所收文集的版本优于当时流传的文本 。 许多勤奋的考据学者已经对那些几乎全部从《文苑英华》重辑出来的文集版本做了深入的研究 ， 但根据我的了解 ， 还没有人将明刻本与明抄本及编纂于12世纪的高似孙的《文苑英华纂要》（一部择录《文苑英华》精华的集子 ， 完成于13世纪初《文苑英华》校订之前）相比对 。 然而 ， 高似孙的著作是与存世的文集校对过的 。 比对了周必大刻本相应卷的部分条目之后 ， 我发现每一处异文都出现在彭叔夏批注（即对作者个人文集的校勘）中 。


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