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丁朗俊造像碑北齐（公元550-577年）石高100厘米 宽47厘米 厚15厘米1989年河南省新郑市薛店乡南枣岗村出土 丁朗俊合家造像碑碑阳碑首雕六螭盘绕，碑额处雕一菩萨二弟子，主尊有桃形头光，戴冠，上身袒，下着裙，半跏坐于方形台座上，座下波涛汹涌，一只海兽在波涛中游走。碑身下部雕一大圆拱龛，龛内雕佛、弟子、菩萨、辟支佛、力士，反映的是释迦说法众弟子听法的场面，左右共雕12人。座前正中雕双地神托举莲花、忍冬装饰的博山炉，两旁刻二护法狮子。龛上正中雕一座莲花宝塔，塔内刻禅定坐佛四身，塔外左右各刻一身材高大的立佛指向宝塔，此二佛应为释迦多宝，反映的是《法华经·见宝塔品》中释迦在灵鹫山说法华经时的场景。碑两侧分三层雕刻龛像，左侧上层刻飞天两身，中层刻比丘4人，下层刻一菩萨二比丘。右侧上层雕两个小圆拱龛，龛内各雕一禅定修行的比丘，旁有一比丘站立。中龛刻一佛二弟子，主尊座前刻二跽跪供养人。菩提树下刻二思惟菩萨。碑阴刻造像题名，碑额处刻都邑主丁朗俊、丁思善。碑身刻题名两列，主要内容是供养人的姓名。该碑在面积不大的范围内错落有致地雕刻出48个神态各异的人物形象，线条浅显流畅，人物形象丰满，具有较为典型的北齐造像特征。
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周荣祖造像碑北齐（公元550-577年）石高160厘米 宽72厘米 厚27厘米新乡博物馆早年征集碑首呈弧形，雕六龙盘绕，龙首向下口衔碑侧上沿，碑阳圭型碑额处凿一圆拱龛，内雕一佛二弟子二菩萨，主尊着通肩袈裟，内着僧祗支，手施禅定印，结跏趺坐。龛额阴刻飞天两身，龛左右两侧阴线刻两身胁侍菩萨。碑身减地平雕法刻出上下三列佛传故事，每列间以粗线间隔，上列刻帷帐龛，顶部框格内刻飞天10身。龛内以立柱将整幅画面分为三幅，中间刻交脚弥勒及二胁侍菩萨。两侧各有一跪姿供养菩萨，外侧分别为手持琵琶和吹笙的伎乐天人与马首人身和鸟首人身的天神。中列刻廊、阁、门等建筑物，右边阁中坐一交脚弥勒，对面一人骑马而来，前有飞天导引，后有持华盖者随从，门内一人跑出，中间一倚仗老者坐在藤座上，反映的是释迦为太子时出四门遇见老人的情景。下列刻山林树丛之间，右边马车上一人端坐，身后有华盖，中间一人骑于马上，一人持华盖紧随其后，左上方三人吹奏笙、洞箫、横笛。下方2人双手合十而跪，一人急步趋前准备迎接对面而来的释迦太子。碑的右侧面上部刻释迦为菩萨时曾骑金翅鸟游历人间，下部刻摩耶夫人梦见菩萨入胎的情景，左侧面上刻太子长大后在宫中听歌赏舞，下刻山林田园的民间生活。碑阴碑额处凿一拱龛，内雕一佛二弟子二菩萨，龛下刻博山炉，炉旁刻二供养比丘坐于左右，龛左刻一女供养人和其身后的随从，榜题供养人姓名。碑身遍刻造像记文，隶书19行，满行27字，节录如下：“夫神道难谟……天保年中诸邑等共发善心……至武平中……延至四方”。根据造像记透露的年代可知这件造像碑的凿刻年代当在北齐武平年间。碑阳刻佛传故事图在同时期造像碑中较为罕见，此外该碑造像记以隶书写就，然与东汉魏晋时期的隶书风格明显不同，在书法研究的角度也具有较为重要的意义。同时，必须一提的是，有学者认为此碑图案有作伪可能。
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道唅造像碑北魏孝昌元年（525年）石高135厘米 宽98厘米 厚44厘米1976年荥阳大海寺遗址出土道唅造像碑，四面环刻， 碑阳上部雕成帐型龛样。正面雕尖楣圆拱形大龛，龙首龛梁，尖桃形龛楣浅浮雕坐佛七尊与莲花化生，坐佛中央一尊稍大，两侧依次减小，均着通肩袈裟结跏趺坐于莲花座上，身后均有莲瓣型火焰纹背光。龛内雕一佛二弟子二菩萨，主尊弥勒交足坐于方形台座上，足踏莲台，右手施无畏印，左手施与愿印。头戴宝冠，宝缯垂肩，面相清癯秀美，颈戴桃形带坠项饰，下着长裙，披帛腿前交叉，反映弥勒在上生兜率天宫为菩萨时的场景。身后减地浅浮雕莲瓣型背光、身光及圆形头光，龛内还线刻供养天人七身、莲花化生、维摩诘与文殊菩萨辩法，构成《维摩诘经变图》。二弟子刻于龛内转角处，右阿难左迦叶，双手合十，跣足立。二菩萨位于龛内两侧，面向主尊。其下佛座上各刻一比丘， 左题“邑师道唅”，右题“比丘道胜”。龛柱外各浅浮雕刻一护法力士，其侧均有榜题。碑背顶部雕二龙交缠形成螭龙碑首，其下列雕五个小龛，中央龛内雕释迦多宝并坐，其外为两方形小龛，左侧小龛雕立佛一身。右侧雕善跏趺坐思惟菩萨一尊，最外两龛左右分别雕佛传故事“九龙浴太子”与“阿育王施土”，其下刻供养人。下刻造像记，正书51行，满行14字。 节录如下：“夫玄宗冲赜……大魏孝昌元年岁在乙巳七月十日造……。”碑左侧面雕屋型龛，龛内雕一坐佛，旁刻一菩提树，树下雕禅定比丘二人，其下为供养菩萨及供养人。碑右侧雕佛传故事“释迦诞生”和一倚坐佛。下部与左侧面相同。这件雕造于北魏晚期的造像碑无论从人物造型还是表现手法已完全趋向汉化，是这一时期佛造像深度本土化的一个例证。
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