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「遗址」河南巩义发现 5 千年前“河洛古国”，不排除是黄帝时代都邑所在( 三 )


「遗址」河南巩义发现 5 千年前“河洛古国”，不排除是黄帝时代都邑所在
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▲这是青台遗址的北斗九星遗迹（2019 年 8 月 27 日无人机拍摄） 。 新华每日电讯采访人员李安摄
49 岁的顾万发是郑州市文物考古研究院院长 ， 曾三次担任双槐树遗址的发掘领队 。 在发掘过程中 ， 他注重对天文、祭祀、宗教、礼制等 " 形而上 " 遗迹现象的研究 ， 得到专家们高度评价 。 中国人民大学教授韩建业等认为 ， 精神文明的考古过去长期被忽视 ， 它恰恰是体现中华文明特质的最重要方面 。
在双槐树遗址的中心居址区内 ， 采访人员看到了用九个陶罐摆放成北斗星形状的天文遗迹 。 陶罐埋在土中 ， 只露出一小部分 ， 考古人员一一贴上了数字标号 。 如果没有顾万发深入浅出又妙趣横生的讲解 ， 很难想象这看似平淡无奇的场景所蕴含的无穷奥妙 。
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▲这是双槐树遗址的部分北斗九星遗迹（4 月 28 日摄） 。 新华每日电讯采访人员李安摄
" 北斗九星遗迹有政治礼仪功能 ， 主人借此神化自己 ， 表达自己是呼应天上中心的地下王者 ， 也表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’ ， 用以观察节气、指导农业 。 " 顾万发如此概括 ， 背后丰富的细节却比这句严谨的总结有趣得多 。
首先需要明白北斗九星天文遗迹所处的特殊位置 。 遗址的中心居址区可以简单理解为贵族居住的区域 ， 在居址区的南部 ， 两道 370 多米长的围墙与北部内壕合围形成了一个 18000 多平方米的半月形结构 ， 尤其是围墙东端的造型 ， 非常特殊 ， 被专家视为中国最早瓮城的雏形 。
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▲中心居址区
瓮城是古代城市的主要防御设施之一 ， 通常是在城门外或内侧修建的半圆形或方形的护门小城 。 河洛古国的中心居址区已有典型的瓮城建筑结构 ， 可见居住者非同一般 。 这里发现有 4 排大型房址 ， 房址之间有巷道相通 ， 其中最大的一个房子面积达 220 平方米 ， 即使放到今天看也属于豪宅 。 摆成北斗星形状的九个陶罐就是在这所房子前面的门廊发现的 。
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▲瓮城
在北斗九星遗迹上端 ， 北极附近——古人认为北极是天的中心 ， 还有一头首向南并朝着门道的完整麋鹿骨架 。 麋鹿在古人眼里是一种神奇的动物 。 古代有天子冬至祭天的传统 ， 大部分鹿类在夏天脱角 ， 只有麋鹿在冬至脱角 ， 所以统治者把麋鹿脱角视为吉祥的象征 ， 并把麋鹿与一年最重要的节气冬至关联 。 此外 ， 道教有 " 三蹻 " 的说法 ， 指龙虎鹿三神兽 ， 它们是帮助神巫上天的桥 。 顾万发认为 ， 麋鹿也应有鹿蹻的意思 。
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▲这是双槐树遗址的麋鹿骨架（4 月 28 日摄） 。 新华每日电讯采访人员李安摄
可以想象这样一个 5000 多年前的画面：九个陶罐和麋鹿都埋在地下 ， 当房子建成后 ， 居住的主人日常活动时 ， 就仿佛骑在麋鹿身上 ， 向诸部落氏族表达自己才是呼应天上中心的地下王者 。 专家推测 ， 这应该是一位有地位并且谙习巫术和天文的古国首领 ， 以这种方式设计自己的居室实际是在神化自己 。
北斗九星天文遗迹的发现 ， 表明 5000 多年前的 " 北斗 " 崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一 。 其中一颗如今已看不到的星 ， 专家推测可能是景星 ， 即超新星 。 《河图》记载：" 黄帝治 ， 景星见于北斗也 。 " 也就是说 ， 在北斗附近出现景星的时候是黄帝治理天下的繁盛时代 。 这九个陶罐 ， 有可能记录了一次超新星爆发 ， 目前相关研究还在进行中 ， 如果情况属实 ， 将是对世界天文学史的巨大贡献 。


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