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肩井的准确位置及功效；到底有没有内功？如果有，有没有什么内功心法？( 十 )


②时间：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟） 。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大 。有人经过数小时、数天，大多是一周左右 。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因 。
③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行 。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉；有的行行驻驻，数日方过；有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行 。通督前后身体可能不稳，注意及时调整 。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象 。此阶段异常关键，不可疑虑放松 。
第五部、小周天成
①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉 。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田 。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位 。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握 。
②时间：每日三次，每次60分钟或更长 。③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失 。
1．基本打坐姿式(结印)
①宽衣松带，面南端坐在平坦舒适的坐褥上，使睾丸垂悬不触外物 。将腿盘曲，足心朝天，足
跟抵在会阴穴前面，右腿盘曲压在左腿之上(单盘) 。要求右脚的“昆仑穴”(在足外踝后)压在
左脚的“三阴交穴”(在足内踝上三寸上) 。妇女相反，用左脚的“昆仑穴”压右脚的“三阴交
穴”，左脚在上，右脚在下 。两足心尽力朝上翻，大腿、小腿膝须放平，不能翘起 。
注：“昆仑穴”是足太阳膀胱经要穴“三阴交”，是足太阳脾经要穴，又是足三阴经脉的交会
。
故此，“昆仑穴”压在“三阴穴”上，符合“阳穴扣阴穴”、“阳脉冲阴脉”，“阳阴相接”
之理 。
如坐双盘，则先将左脚心向上翻起，放在右大腿上，然后再将右脚盘压于左脚之上，足心向上
，仍然是右脚之“昆仑穴”压左脚之“三阴交穴 。”妇女左右脚相反 。
②身子前倾，向前拜扑于地，然后向后微仰，如此三次(目的是使胯骨松开，背脊骨直)，然后
端身正坐，立背脊，身体微向前倾 。
③上下松肩(肩关节上下、左右抽动)，使肩骨松正 。
④右手掌(阴面)握左手掌背(阳面)，右手中指尖的“中冲穴”扣压左手掌心的“劳官穴”，右
手四指(食指、中指、无名指、小指)并拢贴在左手掌心上；右手的拇指按压在左手的虎口处的
“合谷穴”上(左手虎口要撑圆)，然后将左掌心翻向外 。
接上，右手握住左手向外平探，掌心向外，两手与肩平 。手型不变再往回缩 。如此伸缩三次，
伸缩的目的是使左右手的腕关节、肘关节和肩关节松开 。
此后手型不变(右手阴面握左手阳面，扣穴位置不变)，将两手置于腹下，右手背轻贴在肚脐上
，手心尽量向外翻 。
妇女握法相反，左手阴面握右手阳面，扣穴位置相同 。
注：拇指是手太阴肺经的末梢，“合谷穴”是手阳明大肠经要穴，放手上结印法也是“阴阳相
接” 。
⑤颈项松直，头微向上顶，提耳根，收下腭，与拨背贯串(督脉拉直) 。
⑥搭鹊桥：舌头上卷抵住上腭称为搭鹊桥(沟通任督脉，舌不辨味) 。
塞兑：口微闭，不思言语；耳不聪而内听无弦曲 。
垂帘：眼微闭留一丝光亮，目光内敛，心不随景转 。初练者若闭眼容易昏睡出偏 。
调型：四肢不动，浑身似金刚 。
鼻息：呼吸自然，微细绵长，但不可勉强，更不可着意思息长 。
静功的坐式(结印)法，各派不一 。以上介绍的坐式是本门所秘传，它有两个基本作用：第一是
通过活络，即畅通精气通道，组成回路 。第二是起火，即发动气机(详见下面“练功时间”一
节的讨论)，因此坐式应保持舒适，骨骼松，肌肉松，经脉紧 。
2．调身法
若能按以上姿式盘坐，周身不动，则自然不用调身 。若觉坐式不尽舒适，则可将身体四肢，前
后左右上下蠕动，体察是否已达到上式坐式的要求 。力求坐得舒适，则浑身无牵挂矣 。
3．调心法
初练静功之诀在于至静 。在练本功之前，应安排好一切心事(日常事务等)，专心练功；还要逐
渐适应周围的环境，使周围的噪声或突发奇事的声音不致引起心头烦燥；应尽可能告诫家人或
同伴不要在练功的时候打扰，并对一切可能偶然出现的喊声、味觉、嗅觉、闪亮等有所思想准


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