梁文道x徐英瑾：如何科学打败“键盘侠”？(13) 冷静的头脑犹

这是个很典型的话术操控，中国古代有大量文人就是进行这种话术的操控。更有名的例子就是曾国藩和太平军作战，本来要向皇上说“臣屡战屡败” ，结果听了一谋士的劝说，改成“臣屡败屡战” ，实际上描述的事实是一样的，但是给出的那种情绪暗示和话语框架是不一样的，一下子就把别人的focus（焦点）给转移了。

每一个场景，即使是用文字表达的场景，可能都是个画面，因为我们人类其实有个特点，我们是视觉中心动物，我们的其他感受，如果要进行描述，还得从视觉里找隐喻。

所以我们在理解抽象事物的时候，也像视觉一样，有一个focus（聚焦）的问题。

我们不可能把所有东西都当成focus ，总有中心和边缘，所以我觉得框架效应就是判断哪些东西是中心，哪些东西是边缘的一个视觉信息的重构方式。

这可能是人类社会的一个宿命，只要我们是用进化出来的大脑来进行思考，我并不认为哲学家就可以摆脱框架效应，但是哲学家的本事是什么？哲学家摆脱不了框架效应，但是我让你知道有框架效应，这就会产生很大的区别了。

第二，哲学家要做的事情是什么？经过特殊的哲学训练以后，他/她看到一个框架，可以反思到这是框架效应，他/她的脑子里就会产生出与之竞争的六七种不同框架。

如果一个脑子里同时有八个框架产生，那么这个人的思维灵动性、开放性就大大提高了，就更不容易受到原来框架的绑定。

梁文道：所以起码我们知道了“框架效应”这个概念，学到了辨认框架的存在之后，至少在日常生活之中，我们能够尽量迅速地，反思性地去辨认框架的存在，这时候就更可能清晰地看到事实。

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