华夏基石e洞察官方|为什么需要如此重视企业家？他们是可以“化腐朽为神奇”的极少数人一、二、三、四、五、六、七、八、九、( 六 )
与此同时 ， 甚至更重要的是：使命必须落地 ， 必须转化成个体与组织的一连串行为 。 简而言之就是 ， 无论是市场、研发、制造还是平台支撑系统 ， 组织的全部体系、所有环节、每一个细胞都必须客户化 ， 组织的所有成本都必须直接或者间接地服务于客户需求 。
华为深圳总部有4 万人左右 ， 但司机班仅有一百多人 ， 公司所有的高管包括任正非都没有专职司机 ， 上下班大都是自己开车 。 有些到华为参观的民企老板对此不解：华为在乎这点钱吗？我的解释是 ， 这体现的是一种文化 ， 企业的成本支出要最大程度地面向客户 。 这也是一种导向 ， 企业中的服务支持部门是服务于客户还是各级主管？同时这样的做法也避免了中国社会的“司机政治” ， 许多企业老板的专职司机被员工私底下称为“二掌柜” 。 当然 ， 华为这种做法并不新鲜 ，西方绝大多数企业也很少有为高管们配备专职司机的现象 。
何谓“愿景”？愿景是一个组织关于未来发展的期许 ， 也即组织的阶段性理想 。 华为前30 年的愿景是丰富人们的沟通和生活 。 这也就定位了华为要在人与人的信息联结方面持续发力 。 但是你会发现 ， 这个时期即设定华为愿景的1997 年 ， 华为关于未来的灯塔和方向的组织性的设计还是不够宏大和霸气 ， 字句间透着行业跟随者的味道 ， 而不像它的创始人那样牛气冲天：20 年后全球通信行业三分天下 ， 华为有其一！这句话喊出于1992年 ， 当时华为成立不到5年 ， 这句“打肿脸充胖子”的豪言壮语并没有被华为文本化 ， 但却激励了一代又一代的华为人 。 有一位华为资深前高管说：“事实上我们没多少人记得住纸上的华为愿景 ， 但我们都记住了老板吹的牛：20年后……”
20年后的2016年 ， 华为已成为全球通信行业的领导者之一 ， 华为为它的十几万名员工设定了新的愿景：把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织 ， 构建万物互联的智能世界 。
位势变了 ， 新愿景的每个字都充满霸气！
卓越企业家的人格结构都多多少少嵌入了堂吉诃德的精神元素——堂吉诃德创造了一个世界 ， 乔布斯创造了一个世界 ， 埃隆·马斯克创造了一个世界 ， 任正非和马云也各自创造了一个世界 ， 只不过堂吉诃德永远生活在幻想世界中 ， 而一流的企业家既要正视现实还要善于做梦 ， 要能够用梦想去感染追随者、牵引追随者 ， 并进而用一群人的行动去创造一个新现实 ， 打造一个新世界 。 但无论是小说中的堂吉诃德还是现实中的乔布斯、拉里·佩奇、任正非 ， 他和他们的追随者首先得选择相信“我们在做一件伟大的事” ， 这件事值得一群人付出青春甚至生命 。
这就是所谓的“信仰” ， 它具有不可论证性 ， 你得肯定甚至仪式化地宣誓“它是存在的 ， 可实现的” ， 你只能在yes（是）或no（否）之间做唯一选择 。 选择了yes ， 大家一起激情四射奔未来 。 选择了no ， 信仰不同而不相为谋 ， 相遇不相行 。
任正非和马云都说自己是阿甘不是没有道理的 。 阿甘是一个简单的人 ， 一个偏执的小人物 ， 一个怀有坚定信仰的英雄、体育明星和成功的企业家 。
七、企业家：用理念、价值观和分配制度将饥饿的个体组织起来的少数人 几年前 ， 年轻的科技富翁扎克伯格在他的女儿出生时 ， 与妻子承诺将99% 的个人财产捐给慈善基金 ， 中国某些学者和某些心理阴暗的人将其解读为“为了避税” ， 但在10 多年前 ， 美国有人建议取消遗产税 ， 结果反对得最厉害的不是大众 ， 而是巴菲特、比尔·盖茨等一批世界级的、美国级的超级富豪 。 为什么？开句玩笑：他们怕下地狱啊——贪污了上帝的财产 ， 剥夺了子女劳动的权利 。
这是信仰带来的自觉选择 ， 是植根于新教伦理之上的被广泛悦纳的财富观和商业文化 。
企业文化中隐藏着企业的信仰密码 。 好的商业信仰有四大特性：正当性、崇高性、进取性与对称性 。 追求财富的增长是合乎人性的 ，是应该被鼓励的 ， 这即是正当性；拼命赚钱不是目的 ， 赚钱是为了实现顾客理想 ， 这即是崇高性；正因为有着崇高的使命承担 ， 所以要敢于和善于面向未来去冒险 ， 去投入 ， 这即是进取性；最后一点是对称性 ， 它的深刻内涵是风险共担与利益共享 ， 代表着企业经营与管理活动的基础理念和制度安排 ， 即企业的核心价值观 。
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